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Pablo Gurevich - Miembro de Memoria Activa
Hace menos de 10 días participé
junto a mi hijo Ezequiel, de casi 18 meses, de la marcha en repudio al golpe
del 76. Durante el camino, le expliqué con quienes nos encontraríamos, que
en esta Plaza no habría toboganes ni hamacas, pero que le prometía que encontraríamos
perros y saludaríamos a los árboles, dos de sus actividades preferidas.
Caminando por la calle Paraná, me emocioné al verlo junto a mi. Recordé
cuando en distintas marchas me asombraba ante la presencia de padres con
hijos de la edad de Ezequiel. Estaba orgulloso. El recorrer la Plaza de
los Dos Congresos, reencontrarme con viejos amigos de universidad y presentarles
a mi hijo, me hizo entender aún más, que su presencia allí no era fortuita.
Es la manera, que elegimos con mi mujer, de que empiece a conocer la historia
reciente del país en que le toca vivir. Solo tendremos futuro si Ezequiel
y todos nuestros hijos tienen presente el pasado. La historia argentina
no se detuvo en 1930, como daba a suponer el manual de Ibañez que estudiaba
en mi secundaria a fines de los setenta. Nuestra obligación es hacérsela
conocer y redoblar nuestro compromiso para que vivan en un país como ellos
se merecen. Ezequiel nunca había estado entre tanta gente. Mantenía el buen
humor y parecía que no le alcanzaban los ojos para contemplar esa Plaza,
en la que los juegos habían sido reemplazados por murgas coloridas y canciones
que salían desde los altoparlantes de las camionetas. Las plazas son buenas
amigas de los chicos, al tiempo que han sido testigos de las historias de
los pueblos. Por eso, desde esta Plaza, La Plaza de la Injusticia, cada
lunes desde hace 350 semanas, si 350 semanas, Memoria Activa escribe su
historia. Que no es otra que buscar la verdad. Que no es otra que buscar
la justicia. Dimos otra vuelta a la Plaza, Ezequiel había participado en
su primer marcha en repudio al golpe del 76, jugado con algunos perros y
saludado a los árboles. Los dos nos fuimos más que satisfechos. 
Graciela Guilis - Psicoanalista - Integrante del CELS.
Borges escribió: "La memoria no
acuña su moneda. Y sin embargo hay algo que queda. Y sin embargo hay algo
que se queja." Me ha tocado estar hoy aquí para dar testimonio, junto a
ustedes, en un día muy particular. A una semana de haberse cumplido los
25 años del Golpe de Estado que asesinó a 30.000 personas, casi a 7 años
del criminal atentado contra la AMIA, donde murieron 86 hombres y mujeres
de nuestro pueblo y exactamente a 19 años del Día de la Vergüenza que hoy
se busca celebrar con la complicidad de políticos con militares. Todorov
recuerda aquel guardián de Treblinka que decía en los juicios de Nuremberg...
"Yo no quería ver nada. Sí, creo que muchos hacían como yo. Eso era lo mejor
que podía hacerse, usted sabe, hacerse el muerto." Las muertes se van haciendo,
también, con los que se hacen los muertos y olvidan que hoy no hay nada
que festejar. Hoy es otro día de duelo en Argentina. Nos ha tocado el triste
honor de ser testigos de las más crueles aberraciones de nuestro tiempo.
Genocidio, tortura, prisiones y ejecuciones ilegales, secuestros de niños,
cuerpos arrojados al mar, bombas... no queda nada por inventar, tiempo de
barbarie. Lo irrevocable de lo ocurrido en Argentina hace que aún siga ocurriendo.
Como decía Sartre "El problema no es lo que el mundo hace con los hombres,
sino lo que los hombres hacen con lo que el mundo les ha hecho." La pregunta
sería ¿qué hacemos nosotros con todo esto? La memoria solamente no nos alcanza,
quizá por ello esta convocatoria la hace Memoria Activa, memoria en movimiento,
memoria crítica, memoria en acto. Un poeta escribió "la memoria donde se
la toque duele" y quizá sea porque estamos llenos de heridas donde no cesa
de inscribirse las huellas de lo irrepresentable. Es como un drama enunciativo,
un lenguaje biográfico que habla más del extravío de una identidad que del
encuentro con una historia. Muchas veces en lugar de encontrarnos con una
palabra que produzca memoria, nos hallamos ante las ruinas que la impunidad
produce, sintiéndonos como extranjeros, en tanto, no se nos autoriza a pensar
nuestra propia historia. Pensar nuestra propia historia significa poder
interrogarnos y reflexionar acerca de aquellos acontecimientos que hacen
marca, no se trata de exhibir el horror, sino de impedir que se silencie
aquello que lo hizo posible. Impedir el vaciamiento ético y legar es ser/tener
Memoria Activa. Lanzman decía: "hay que ver y saber, saber y ver, indisolublemente.
Es una tarea desgarradora." Pero la única posible junto al lazo social donde
poder fundar la ética del compromiso y la responsabilidad. Es decir, sobre
el fundamento de renuncias, de alienación, de amputación, de zonas de silencio
e impunidad, de intoxicación sólo seremos extranjeros de nuestra propia
historia. Pera finalizar, quisiera recuperar entre algunos de estos escombros
que nos dejó como herencia buena parte de nuestro pasado más ominoso, la
ilusión y porqué no la certeza, de que a veces logramos volver a anudar
lazos donde poder reconocernos. La palabra es una dimensión posible para
ese reencuentro con el otro. En ese sentido, quisiera recuperar la palabra
de alguien que supo muy bien que hacer con ella, Juan Gelman, nos dice:
"De ese muro de silencio también forman parte los pedacitos de memoria no
dichos, fragmentos dispersos, que muchos testigos y víctimas guardan para
sí, como inmovilizados en su antiguo lugar. Qué manto de memoria colectiva
se podría tejer con esos pedacitos, consolador y abrigador contra repeticiones
posibles. Los crímenes del pasado perviven en lo que calla de ellos en el
presente."
Héctor Feierstein - Rector de la escuela Natan Gesang
Sabemos que cada una de las instituciones
en una sociedad organizada cumple distintas funciones. La función de un
club, será entonces ver que hace con el tiempo libre que tiene la gente.
La función de la justicia, será saber que es lo justo, y que es lo injusto.
La función de la Policía Federal, será la de cuidar a sus ciudadanos. Yo
elegí para mi vida tomar la función de la escuela. En ese lugar donde debemos
enseñar y aprender. Donde debemos decirles a nuestros alumnos que tienen
que ver con las matemáticas, que se aprende en historia, que se aprende
en geografía; pero también, cuales son los valores en una sociedad se deben
implementar. Les puedo asegurar que desde este lugar, cada vez es más difícil
poder enseñar. Es muy difícil enseñarle a alumnos, adolescentes que están
creciendo en esta sociedad, que cada una de las instituciones de esta sociedad
no cumple con su función. Es muy difícil enseñarles que un 2 de abril desembarcamos
en Malvinas, que siempre recordamos a los muertos, pero no recordamos a
aquellos soldados que vinieron, que una sociedad los dejó de lado creyendo
que habían perdido, cuando en realidad los mandaron a perder. Es muy difícil
enseñarles que para aquellos que se tienen que dedicar a la seguridad, la
vida de sus ciudadanos no tiene valor. Es muy difícil poder decirles que
quienes no cumplen sus funciones, siguen tratando de cumplirlas mal, y que
en realidad ellos son la sociedad del futuro. Es muy difícil decirles cada
día que todavía no se han esclarecido dos hechos que fueron sumamente terribles
para la sociedad argentina y a la cual es difícil encontrarle una respuesta
después de tanto tiempo. Es difícil decirles que los políticos nos prometen
que vamos a continuar investigando y que nada se descubre. Pero también
esa agonía se va cubriendo a medida que les vamos diciendo que ellos tienen
que seguir luchando por esto. Que ellos son los responsables de que cada
institución de la sociedad cumpla con su función. Es más fácil cuando uno
les dice que los muchos buenos le tenemos que dar batalla a los pocos malos.
Muchas gracias.
Dr. Efraim Zadoff - Coordinador de documentación de la comisión israelí sobre los desaparecidos judíos en la Argentina.
Jag sameaj. Buenos días, feliz Pesaj.
Hace un año estuve acá para contarles que el gobierno del
Estado de Israel formó una Comisión para acompañar
y ayudar en sus demandas de verdad a los familiares de los desaparecidos
judíos en la Argentina.
Hoy vengo a contarles que esa Comisión está trabajando.
La Comisión formada por representantes del Ministerio de Relaciones
Exteriores y el Ministerio de Justicia, y un representante público,
y con observadores de los familiares, ha realizado ya su primera audiencia
el 15 de marzo, y el 16 de mayo realizaremos la segunda.
Después de realizar 2, 3 audiencias, o las que sean necesarias
en Israel, la Comisión vendrá aquí y se instaurará
en la Embajada, en territorio israelí, en la Embajada de Israel
en la Argentina, y recibirá parte de los testimonios que se están
presentando desde la Argentina, otros países de América
Latina, Estados Unidos y Europa. El
objetivo de esta Comisión, es el de ayudar a los familiares en
sus demandas de saber la verdad, de saber que ocurrió con sus seres
queridos, de recuperar los cuerpos, o saber donde están los que
han sido enterrados en forma clandestina en la Argentina, y de recuperar
para el pueblo judío y para los familiares a los niños que
nacieron en cautiverio y que fueron apropiados posteriormente, en forma
ilegal. Este es el trabajo que realizamos,
y estamos tratando de cumplir el proyecto, la idea que hemos asumido y
que hemos prometido al pueblo judío.
Shalom
Julia Bowland - Periodista
Esta es la segunda vez que tengo oportunidad
de participar de este momento de reclamo por lo que tomé conciencia
del tiempo transcurrido, y de los pocos avances, lamentablemente, para
el esclarecimiento total y el detenimiento de los responsables del atentado.
Mi reflexión, si me lo permiten, tiene
que ver con lo que significa este acto para mí:
Yo creo que es la muestra más fuerte que tenemos de la tenacidad,
de la fuerza para seguir adelante exigiendo justicia de verdad, sobre
hechos ocurridos en el período democrático.
Por supuesto, otra muestra de esa tenacidad y de esta fuerza, es la que
todos los jueves las Madres de Plaza de Mayo ejercen en Plaza de Mayo.
Yo lo vivo como una situación de aprendizaje
en la que deberíamos tratar de involucrar más a todos nuestros
jóvenes, para que reafirmen los valores profundos que se ponen
en juego cada lunes aquí, gracias a la gente de Memoria Activa
que convoca, organiza y estimula la participación. Hace
unos días, a propósito de los 25 años del golpe militar
del '76, conversaba con una amiga sobre el sentido de seguir manifestándose,
de seguir repudiando, de seguir reclamando justicia.
Y ella me contó que había estado en Israel un día
en que en todo el país se escucha el sonido estremecedor de una
sirena, para recordar a los muertos del holocausto.
Hoy yo aquí tuve una pequeña muestra de lo que debe ser
eso al escuchar por primera vez el sonido del shofar.
Me contó también, del respeto y la participación
de la que había sido testigo en ese momento.
Ojalá nosotros pudiéramos aprender de estos símbolos,
de esta tenacidad y de esta perseverancia en el recuerdo. Como
hoy me toca a mí estar en esta tribuna y además es tiempo
de Pascuas y de Cuaresma, quiero elevar una oración por las víctimas
del atentado, por los que murieron, por los que gracias a Dios pudieron
sobrevivir, por sus familiares y amigos y por quienes -repito- nos enseñan
tenacidad, perseverancia, constancia, esfuerzo, que no son valores demasiado
reconocidos por nuestra sociedad en estos días.
Gracias por seguir adelante, por invitarnos a pensar, por no claudicar.
Muchas gracias.
Víctor Abramovich - Director Ejecutivo del CELS:
Gracias en nombre del CELS por permitirme
estar acá para ratificar el compromiso con la lucha de los familiares
por la verdad y la justicia.
Como decían, el Centro de Estudios Legales y Sociales, es uno de
los co-peticionarios en la causa que Memoria Activa presentó en
la Comisión Interamericana de Derechos Humanos de la OEA.
En esa causa, básicamente, lo que se está reclamando es
la violación por parte del Estado argentino de su obligación
de investigar los hechos ocurridos en la AMIA y de sancionar a los responsables
a través de un proceso judicial que respete las garantías
del debido proceso, las garantías procesales. Con
el cambio de gobierno, el gobierno actual, ofreció a la Comisión
Interamericana de Derechos Humanos y a los familiares, la designación
de un observador, para seguir este proceso que se estaba llevando a cabo
en la Argentina.
Se realizó, como ustedes saben, una audiencia en la Comisión,
en Washington, en donde los familiares, el CELS, los demás peticionarios,
dejaron su consentimiento con la designación de ese observador,
bajo algunas condiciones.
Básicamente, lo que plantearon fue que el observador que designara
la Comisión no podía limitarse a inspeccionar lo que ocurriera
durante el juicio oral, porque la denuncia sobre irregularidades estaba
referida a la totalidad del expediente judicial por la causa de la AMIA,
y no simplemente por el juicio oral, porque lo que iba a ir a un juicio
oral era simplemente una parte ínfima en relación con la
investigación cuyas irregularidades se estaban denunciando.
Se plantearon allí una serie de limitaciones a la función
del observador que fueron analizadas por la Comisión Interamericana.
Básicamente, un primer elemento que se discutió era a que
se iba a dedicar el observador, que iba a observar cuando viniera a Buenos
Aires.
La misma Comisión Interamericana mostró la contradicción
en el ofrecimiento del Estado. No podía ofrecer un observador con
relación a esta causa donde se denunciaban irregularidades en distintos
aspectos del procedimiento judicial, y pretender limitar la misión
del observador solamente al juicio oral.
Durante esa reunión que tuvimos en la OEA, un miembro de la Comisión
Interamericana, el Comisionado Grossman, indicó al Estado, mostró
al Estado esa contradicción. Si iba a haber un observador, el observador
tenía que alcanzar toda la causa de la AMIA y no solamente el juicio
oral.
Una segunda cuestión que planteó el Estado, también
para limitar la función del observador, era que simplemente podía
investigar aquellas cuestiones que no violaran el secreto de sumario,
que no afectaran la confiencibilidad de la investigación.
Los familiares planteamos que éramos los primeros en querer garantizar
la regularidad del procedimiento y evitar cualquier tipo de nulidades,
pero que existían medios legales posibles para que el observador
recabara toda la información necesaria sin generar ninguna violación
de las normas legales.
Y quedó pendiente una última cuestión que todavía
está pendiente en la Comisión, que es quién financia
la misión del observador.
La posición del Estado argentino es que no la corresponde financiar
la misión del observador, básicamente, porque esto implicaría
afectar su imparcialidad, su independencia.
En nuestra posición, básicamente lo que estamos sosteniendo
es que sería hipócrita ofrecer una medida como esta -la
existencia de un observador que viniera a Buenos Aires a analizar la causa-
y al mismo tiempo desentenderse de los costos operativos que esa misión
tiene.
Podría generar una jugada política de muy baja intencionalidad.
Por ejemplo si el Estado argentino planteara que esta misión se
frustra porque la Comisión no tiene los fondos para eso.
Estaría mostrando una intención de investigar que no tendría
correlato con los hechos.
Si existe realmente la voluntad de ser observado, el Estado argentino
tiene que participar también de todos aquellos aspectos operativos
que determinan la viabilidad, la efectividad, de esta medida que está
ofreciendo. En nuestra posición,
corresponde entonces que el Estado -así como ha ofrecido esa misión
del observador- asuma también los costos operativos de esa misión,
y que se garantice la independencia de ese funcionario a través
de otros mecanismos, fundamentalmente, que no participe el Estado en la
negociación directa sobre honorarios y sobre costos con este observador
y que ese observador trabaje en un terreno neutral, que no trabaje, por
ejemplo, en oficinas del Estado. De esta manera se garantizaría
su independencia e imparcialidad, pero al mismo tiempo, garantizaría
la efectividad de la medida y la misión del observador que fue
consentida por las partes en esa audiencia en la Comisión.
Actualmente, la Comisión Interamericana
tiene que resolver esta cuestión.
Los familiares han presentado una carta, que va a ser entregada en esta
semana en Chile -donde la Comisión Interamericana está reunida
en una misión de trabajo-.
En esa carta están manifestando su preocupación por el estado
del trámite, y están reclamando a la Comisión que
adopte en definitiva una decisión sobre la designación del
observador que fue ofrecido por el Gobierno, ante la inminencia del comienzo
del juicio oral. Para finalizar, básicamente
el reclamo de los familiares en la OEA, el reclamo de los familiares en
los Tribunales argentinos, es un reclamo de justicia. Muchas veces como
abogados, nos damos cuenta que la justicia es una institución muy
chiquita para procesar hechos como estos, tragedias como la de la AMIA,
tragedias como las del terrorismo de Estado.
Es por eso que desde los organismos de Derechos Humanos la lucha por la
justicia es acompañada, en todo momento, por una lucha más
amplia, que es la lucha por la memoria, la construcción social
de una memoria colectiva sobre los hechos, sobre las responsabilidades
que van más allá de las responsabilidades legales. Responsabilidades
morales, responsabilidades sociales, las responsabilidades políticas.
Y en ese sentido, coincido con la posición que se sostuvo hoy entre
la relación de la lucha de los familiares de Memoria Activa y la
lucha de los organismos de Derechos Humanos.
Persisten en pelear por la justicia judicial, pero al mismo tiempo, persisten
en la lucha en los lugares públicos, en las plazas, en el ágora,
por la construcción colectiva de esa memoria que va a determinar
una justicia con mayúsculas.
Gracias
Diana Malamud - Memoria Activa
Hoy lunes 16 de abril de 2001,
a 352 semanas de la masacre en la sede de la AMIA, MEMORIA ACTIVA dice:
acá estamos, como cada lunes, presentes para denunciar la impunidad que
amparada en los poderosos de nuestro país y del mundo, ha sembrado sobre
la causa AMIA un manto negro de silencio, complicidad, obsecuencia, ineptitud,
encubrimientos, y para nosotros el más terrible de los dolores y la bronca.
El dolor con el que convivimos día a día durante ya casi 7 terribles años,
la bronca que no obnuvila, que no ciega, que da fuerzas en una lucha desigual.
Aprendimos a vivir con nuestra bronca y nuestro dolor, aprendimos con el
tiempo que sin nuestra presencia en esta plaza la causa AMIA seria llevada
paulatinamente por el mismo camino que la causa EMBAJADA: la nada, el silencio
y la nada. Nosotros no permitimos esto, el esfuerzo de todos los que aportamos
nuestro granito de arena lo hizo posible, sin embargo aún muy poco se sabe,
y lamentablemente muy poco se sabrá. Por eso tratamos de rescatar lo que
sí sabemos, tratamos de rescatar lo poco que hay, y en ese camino algunas
de las cosas más importantes hoy son: el próximo juicio oral y nuestra presentación
ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos de la OEA. Como ya hemos
dicho tantas veces este juicio oral, sólo juzgará una pequeñísima parte
de la causa AMIA, las responsabilidades de lo ocurrido hasta 10 días antes
del asesinato de nuestros familiares en la calle Pasteur. Aún así hemos
puesto nuestro esfuerzo en este juicio, porque creemos que por poco que
sea tal vez podremos obtener una parte de la verdad. Esta será nuestra conducta:
iremos por la verdad, y por y para ella haremos nuestro trabajo con el mejor
de nuestros esfuerzos. En nuestro ofrecimiento de pruebas ante el Tribunal
Oral Federal, que tendrá a su cargo el juicio, hemos señalado, del mismo
modo que siempre lo hemos denunciado en esta plaza y en todos los ámbitos
de los que hemos participado en el transcurso de estos años, que "la causa
AMIA es un paradigmático ejemplo de imperdonables negligencias, de desembozados
encubrimientos y de ocultamientos". MEMORIA ACTIVA busca la verdad y a los
responsables, tanto del atentado como del encubrimiento posterior que impidió
que otros responsables fueran procesados". Es por esto que nuestra parte
le ha solicitado, entre otras cosas, al Tribunal Oral Federal que sean incorporadas
al juicio por lectura 368 testimoniales e indagatorias de la causa principal,
así como también actas, pericias, croquis, informes, allanamientos y otros
documentos que consideramos importantes a tener en cuenta. Solicitamos sean
vueltos a citar a declarar Ana María Boragni, concubina de Carlos Alberto
Telleldín, último poseedor de la Trafic y acusado en este juicio, la misma
Boragni que para nuestra parte tiene tanta responsabilidad como Telleldín.
El ex y actual ministro de Economía, Domingo Felipe Cavallo, quien a solicitud
de nuestra parte fuera llamado a declarar por el juez Galeano el 17 de diciembre
de 1996, por sus declaraciones que nuevamente en estos días volvió a reiterar,
sobre sospechas y encubrimientos respecto a los autores y encubridores de
la masacre de la embajada y de AMIA. Solicitamos sean vueltos a citar 169
personas más cuyos testimonios consideramos deben ratificarse o ampliarse.
Asimismo solicitamos citen a declarar a 91 personas que nunca fueron citadas
a declarar. Entre ellos solicitamos declaren personal de la Secretaría de
Inteligencia del Estado así como su ex Secretario Hugo Anzorregui, el ex
Secretario de Seguridad y Protección a la comunidad Brigadier Antonietti,
el ex Embajador del Estado de Israel en nuestro país, el ex Presidente de
la DAIA Rúben Beraja, Comisarios, Comisarios Mayores y personal de la Policía
Federal así también a los ex jefes de la misma Passero y Pelacci, el ex
Ministro de Menem Dr. Carlos Corach, el ex Ministro de Relaciones Exteriores
Guido Di Tella, a la Cónsul en Milán Norma Fassano quien hiciera caso omiso
de la advertencia previa de Wilson Do Santos respecto al atentado que iba
a ocurrir, al ex Director Nacional de Migraciones Hugo Franco, a Alberto
Piotti: ex funcionario del área de Seguridad del Ministerio de Gobierno
de la Provincia de Buenos Aires, entre otros. También le solicitamos al
TOF disponga de diferentes medidas de instrucción suplementaria que consideramos
de suma importancia y que no se hicieron durante la instrucción. Está claro
que está en manos de los jueces del tribunal oral que todo lo solicitado
por nuestra parte se lleve a cabo. Está claro que en esta causa hay responsables
que hoy tienen nombre y apellido y lo que también esta claro para nosotros
es que hay responsables de no pusieron la bomba, que no desguazaban autos,
que no tenían células dormidas ni despiertas, pero que sin embargo por alguna
razón hicieron todo lo que estuvo a su alcance para no evitarlo y para que
no se supiera quienes lo habían hecho. Está claro para nosotros que hoy
el gobierno argentino tiene la obligación ineludible de asumir responsablemente
su oferta de un veedor internacional para esta causa, haciendose cargo de
los costos que esta propuesta genere, de no hacerlo en forma inmediata será
una expresión más de promesas incumplidas. El veedor debe tener el tiempo
suficiente para examinar la causa antes del inicio del juicio oral. Todos
sabemos que la justicia que llega tarde no es justicia. Está claro que en
la última semana han salido de la madriguera ex funcionarios del gobierno
menemista, lo han hecho con espíritu de cuerpo, con espíritu mafioso para
defenderse, es nuestra utopía que en poco tiempo más tengan que dar explicaciones
al pueblo argentino de los más terribles crímenes que sucedieran en nuestro
país en democracia.
Fernando Cardoso - Coordinadora por la libertad de Emilio Alí
Dentro de siete días, el lunes
23 de abril comenzará en la Argentina, en la ciudad de Mar del Plata un
nuevo juicio a los pobres, a los que nada tienen, se llevará a los tribunales
a las víctimas de este sistema de miseria e impunidad y no a los victimarios
. Nosotros compartimos un dolor ,el dolor de ver como los responsables de
la muerte en Argentina gozan de total impunidad. Muchos pagaron con su vida,
como las víctimas de la AMIA, otros están pagando esa impunidad con la cárcel.
Este es el caso de Emilio Alí. Emilio Alí es un joven desocupado de 25 años,
preside la junta vecinal del barrio José Hernández de la ciudad de Mar del
Plata y es miembro de la CTA (Central de los Trabajadores Argentinos). Está
detenido hace mas de 10 meses en la cárcel de máxima seguridad de Batán,
por pedir comida. Mar del Plata es la capital de la desocupación en la Argentina
con un 20.8% de índice oficial de desocupación. Muchos vecinos padecen el
hambre, y muchos de ellos mueren a causa de ello. Emilio Alí , buscó una
solución colectiva junto a los vecinos, accediendo a la luz ,al derecho
al agua y fundando comedores para darle de comer los niños, hijos de desocupados.
El 5 de mayo día de paro general encabezó junto a un centenar de desocupados
un pedido de alimentos al supermercado "Casa Tía" de la ciudad de Mar del
Plata. Fue acusado de extorsión por pedir comida y hace casi un año se encuentra
detenido. Emilio vivió su joven vida acosado por el hambre y el frío, y
desde la cárcel su único pedido a los compañeros de lucha es que sostengan
los comedores para que a los niños no les falte un plato de comida. Genocidas,
corruptos y coimeros gozan de impunidad hoy en la Argentina. Mientras tanto
le justicia utiliza sus esfuerzos para encarcelar y perseguir a los luchadores
como Emilio. Los gobiernos de turno, el intendente de Mar del Plata Elio
Aprile los gobiernos provinciales, el presidente De La Rua al igual que
su antecesor Carlos Menem utilizan las fuerzas de seguridad para reprimir
a los hombres, mujeres y niños, como se vio en esta Semana Santa mientras
tanto la justicia penaliza la protesta con Emilio Alí preso y mas de 2500
luchadores sociales procesados en todo el país. Elio Aprile no le perdona
a Emilio Alí haberle mostrado al país a los feos, malos y sucios de la ciudad
de Mar del Plata, a los que nada tienen entre tanto regodeo farandulezco
y revisteril .Porque la fiesta de unos pocos la están pagando el hambre
de los niños y el sufrimiento de sus madres. Se reprime violentamente la
protesta pero nada se hace para terminar con las causas que la producen.
Emilio Alí es rehén de los verdaderos dueños del gobierno en Argentina,
los grupos responsables de la desocupación y el despilfarro de unos pocos.
Libertad a Emilio Alí, preso por reclamar pan y trabajo. Basta de miseria,
represión e impunidad Justicia….. Basta de terror y genocidio en la Argentina
Laura Bonaparte - Madres de Plaza de Mayo - Línea Fundadora
Monseñor Bergoglio ha dicho en
Sábado de Gloria que la memoria es imprescindible. Así expresado faltaría
completar que cada quien hace de su memoria un laberinto en donde le es
casi imposible descubrir la salida. Aquí en mi país, sería discriminar entre
lo bueno y lo malo. Lo Justo y lo Injusto. Y legislar al respecto. Esa falta
de discriminación se agrava cuando no existen documentos fehacientes que
la contradigan o la confirmen. Pero aquí la documentación es abundante ,veraz
y por lo tanto decisiva. Y eso es lo que se esconde, se mezquina. En la
historia de esta Confederación de provincias, mas la confederada capital
Nacional, existen dos verdades referidas a la vida y a la muerte. Pero no
a la vida natural y al fin natural de nuestras vidas. Sino a la violenta,
y a los culpables de estos crímenes que son en realidad los que están vivos.
Entonces es correcto afirmar que vivimos bajo la amenaza de una muerte violenta,
por la acción violenta ejercida sobre la vida misma. Esto se llama impunidad.
No me olvido de la violencia de la pobreza en un país excepcionalmente rico
y fértil. Es difícil, separar una cosa de la otra. Les pido que hagamos
el esfuerzo para que se entienda, para que la desesperanza no nos paralice.
Voy a ocuparme de los crímenes efectuados con la complicidad del poder político,
en democracia, sobre personas vivas, unas que deseaban viajar ( en la Embajada),
y otras que estaban en el lugar, donde la brutalidad de la violencia es
insospechable porque se trata justamente de una mutual, un lugar donde la
gente va a buscar comprensión, ayuda, solidaridad. Tan metido en le meollo
social está este reconocimiento de la AMIA que mi nieto que trabajaba a
dos cuadras me habló por teléfono y me dijo, muy dolorido y angustiado:
"Le han puesto una bomba al Hospital". Acabo de hablar en el Parlamento
Europeo y en el Bruxcelense. Y he hablado sobre la impunidad que impera
en mi país y como las causas deben arreglarse a medias, con reconocimiento
parcial de la verdad, es decir con el no enjuiciamiento de todos los culpables
de los crímenes, sean sus autores locales o extranjeros. En el caso de las
desapariciones, todos sabemos que las leyes de impunidad dejan en libertad
domiciliaria a genocidas al cumplir los 70 años. Pregunto, es que no recuerda
esta justicia, que parece lobotomizada que Linda Said murió infartada de
dolor, antes de cumplir 70 años? Y que Yoyi Epelbaum ,Elisa Galletti como
otras madres, murieron sin saber nada de sus hijos? Y los menores o mayores
de setenta años que fueron asesinados en la Embajada y en la AMIA. Cómo
reparar esa injusticia?. Qué hace la sociedad con esa marca que llena a
todo el mundo de espanto?. Acaso golpearse el pecho sólo en el Día del Perdón,o
durante los días de Semana Santa? Es toda esta sociedad que debe hacerlo
en todos los despertares, todas las veces que dirija su mirada a los árboles
florecidos de la Avenida Nueve de Julio. Si no hay Justicia, no somos personas.
No hemos advenido a lo humano Estamos invadidos y gobernados entonces por
bestias, obligados a recibir sus excrementos en el patio trasero, en el
que nos hemos convertido y sino que lo diga Cavallo, cómplice del genocidio
y que aun no ha sido llamado a declarar sino ubicado, como corresponde,
en el lugar de Martínez de Hoz. Tal vez sea ese el lugar donde este gobierno,
como el anterior, coloca sus muertos y donde pretende que nosotros coloquemos
también el olvido. Pero nosotras y nosotros estamos aquí porque esta nación
es también nuestra casa. Y para que la memoria se inscriba en cada mismísima
piedra del edificio de enfrente. Y es la memoria lo que inscribe la historia
y nos permite llamarnos humanos. Conservemos esta calidad. Que el abrazo
nos una y nos dé cada vez mas fuerza, para vivir en el bienestar de lo Justo,
queridas amigas y amigos.
Roberto Harari - Psicoanalista.
Agradezco muy sinceramente la
ocasión que me brinda hoy Memoria Activa, para sumar mi voz a las exigencias
de esclarecimiento y de justicia planteadas por su movimiento, y cuyo referente
bien conocemos: la inconcebible y repudiable masacre de la AMIA. Por qué
estoy aquí junto a uds? Y de qué modo puedo dar testimonio? Estoy aquí,
estamos aquí, gracias al hecho de encontrarnos implicados en un acto. Acto
que como todos sabemos ha sido repetido semanalmente centenares de veces.
Es que eso es un acto. Es un repetido y pautado dar cuenta de un comienzo,
de una marca indicativa de un antes y un después, para intentar combatir
la amnesia que tiende a embotar la imposible transparencia y la inalcanzable
perdurabilidad del recuerdo. Pero no se trata claro del acto recordatorio
de una fecha que como las efemérides patrias legitiman nuestro ser en función
del cultivo de sus raíces, la ratificación de su identidad. No porque a
tales actos concurrimos con satisfacción y orgullo, en cambio a este nuestro
acto, nos convoca a mi modo de ver, a vergüenza, el dolor y la indignación.
Si porque las esquirlas simbólicas de la bomba han conmocionado tanto mi
subjetividad como la de millones de conciudadanos que no somos ni sobrevivientes,
ni testigos oculares de su explosión, ni deudos de los masacrados. "Sentir
vergüenza" nos dice .... (no se entiende en la grabación) "es ser entregado
a lo inasumible, y lo inasumible no es algo exterior sino nuestra intimidad
misma, es ni mas ni menos el perderse como sujeto, como persona. Es caer
en las pasividad, es quedar desvalido, anonadado. Por eso Memoria Activa.
Porque lo activo lo que hace a acto, es una lucha para sobreponerse a la
vergüenza, para no quedar inerme. Y porque el dolor ante los muertos en
el atentado no pudieron morir su muerte, o sea no pudieron soportar la muerte
en el propio ser, porque fueron fabricados como cadáveres apilados como
escombros. Ese dolor decía, no puede permanecer en el encierro falsamente
tranquilizador cuyas notas son : o el mutismo o la resignada. Y porque la
indignación en este caso, no es vehículo de resentimiento, sino palabra
verdadera que puede y debe clamar por justicia y por castigo. Que puede
y debe clamar por un proceso judicial definitorio de culpabilidades y de
penas, que sea limpio, honesto y efectivo. Mas teniendo memoria activa y
alerta acerca de lo siguiente: tal como bien lo saben los juristas muchas
veces el derecho no tiende al establecimiento ni de la justicia ni de la
verdad. A donde apunta entonces? A la mera sustanciación del juicio independientemente
de la justicia y de la verdad de lo que da cuenta la fuerza del argumento
que dice: Es cosa juzgada. Por eso nuestra memoria, puede y debe ser activa
recordando que este país ya ha dado sobradas muestras de las implicaciones
derivadas de procesos judiciales cosméticos, que no hacen mas que consagrar
la impunidad. Sí, porque mediante ellos, mediante sus encubrimientos, falacias
e hipocresías, se alimentan la alimaña de la violencia cuya espiral es la
madre de atentados como este. Porque se busca en suma, el legítimo castigo,
según los estrictos cánones legales y no la reconciliación con los culpables.
Por qué? Respondo para concluir, mediante las palabras de Hanna Arent respecto
de los campos nazis de exterminio y que hago mías para referirme a la masacre
de la AMIA. Cito: "allí sucedió algo con lo que no podemos reconciliarnos,
ninguno de nosotros puede hacerlo" . Muchas gracias
Iacov Rubel - Docente. Investigados del judaísmo argentino.
Quiero, en primer lugar, agradecer
a los organizadores por haberme invitado a compartir estas reflexiones en
este lunes 23 de abril en el que por vez nº 353 y tantos venimos a asociarnos
con el recuerdo de las víctimas y a reclamar por uno de los bienes mas escasos
que tiene actualmente la sociedad argentina: Justicia. La búsqueda de la
Justicia -en todos los niveles y avatares de la existencia humana -constituye
un elemento paradigmático del pensamiento profético. Quiero inspirarme en
ellos porque constituyen un modelo a emular, no sólo por la pasión que pusieron
en llevar a cabo su misión, sino sobre todo, porque utilizaron una sola
arma: la palabra. También nosotros aquí hemos decidido -conciente o inconcientemente-
hacer uso de ella para manifestar públicamente nuestro reclamo. Reclamo
que, en su esencia, no es diferente al del Profeta Elías cuando enfrentando
al rey Ajab y resume en tres palabras el sentimiento que embarga a todo
aquel que enfrenta una situación de impunidad: "Asesinaste y Heredaste"??.
O sea, no sólo cometiste un crimen sino que además te beneficiaste? Es por
eso que venimos a sumar nuestra voz para protestar y alertar contra este
mal endémico de la impunidad que caracteriza muchas facetas del accionar
de nuestra sociedad y, sobre todo de muchos actores sociales muy importantes.
En pocas semanas más -o en algunos meses, a lo sumo- dará comienzo el juicio
oral y público en relación con el atentado de la AMIA. Una de las cuestiones
que me intriga y preocupa es ¿cual será el encuadre conceptual de este juicio?
En otras palabras: ¿Se juzgará una acción delictiva que tuvo como destinataria
a la comunidad judía? o será un juicio en el que el Estado argentino viene
a reclamar justicia por un acontecimiento que significa una afrenta y una
violación a su soberanía y a su capacidad de asegurar un derecho elemental
de todos los habitantes del país: su seguridad y bienestar. A mi modo de
ver, no será suficiente que el juicio finalice con la eventual condena de
algunos imputados. A mi modo de ver este juicio tiene un valor emblemático.
Sería una mínima reparación que la justicia argentina podría brindar a una
sociedad que ha sido llevada a un descreimiento total en relación con el
accionar de sus instituciones republicanas. Reconozco que no se cual es
el poder real que tenemos para presionar a nuestros gobernantes para que
garanticen y estimulen -con todos los recursos a su alcance- la realización
de un proceso sobre un hecho que arrastra una impunidad de cerca de 7 años.
En donde si creo que deberíamos ejercer toda la presión posible es sobre
los dirigentes de las instancias centrales de la comunidad judía que, a
pesar que no han sido elegidos por mecanismos representativos y democráticos
en el cabal sentido de los términos representatividad y democracia, ejerce
de hecho una serie de cargos y funciones cuyo buen o mal desempeño nos afecta
a todos. Por esa razón no deberíamos admitir -como ya ocurriera en los años
del gobierno anterior- que intereses espurios de determinados dirigentes
que nada tenían que ver con el bien comunitario, sirvieran de sustrato a
muchas de las decisiones que ellos tomaron mientras estuvieron al frente
de las instancias centrales de la comunidad. Muchos de los actuales dirigentes
que años atrás acompañaron, activa o pasivamente, muchos de estos avatares
para la comunidad judía, tienen hoy la posibilidad de reivindicarse, aunque
sea parcialmente. Solo personas visceralmente honestas y capaces, pueden
representar adecuadamente a la comunidad judía en su demanda de justicia
y verdad. Por eso es muy importante que el frente interno de la comunidad
judía pueda mostrar un alto nivel de cohesión a partir de la aceptación
de altos niveles de ética pública y privada. Sólo así podremos tener el
derecho moral para encabezar la lucha a favor de un esclarecimiento honesto
y sincero del atentado a la AMIA. Así como el caso Dreyfus dividió a la
sociedad francesa en dos bandos, uno conservador y otro republicano y democrático,
así también el atentado a la AMIA el juicio puede constituirse en un "CASO
TESTIGO" que servirá de parámetro y de símbolo del tipo de sociedad civil
a la que aspiramos. El judío argentino, como cualquier otro habitante del
país, tiene el derecho de ser protegido por su gobierno y por todas las
reparticiones públicas que lo integran. Hace ya muchos años que dejamos
de constituir una comunidad de inmigrantes que podían ser percibidos -equivocadamente
o no- como disfuncionales o poco adecuados a la estructura social y psicológica
del país. Después de mas de 100 años de presencia activa y de integración
plena a la sociedad argentina no necesitamos ninguna disposición ni consideración
especial por parte de las autoridades. Alcanza con que el gobierno respete
y haga respetar los principios establecidos por la Constitución Nacional.
Memoria Activa tiene ,sin lugar a dudas, un lugar de privilegio en esta
lucha por principios y por ideas. Como un modesto homenaje a esta lucha
quisiera cerrar mi testimonio con unos versos de Jana Senesz (la paracaidista
judía que dejó su kibutz Sdot Iam para arrojarse tras las líneas enemigas
en la segunda guerra mundial y tratar de llevar ayuda y aliento a la comunidad
judía de Hungría en cuyo seno había nacido). En uno de sus breves poemas
en hebreo, devenido luego en canción ella escribió: Bienaventurada la cerilla
que se consumió y encendió corazones. Parafraseando esta frase y como homenaje
a Memoria Activa podríamos decir: Bienaventurada la cerilla que lunes a
lunes vuelve a encender la memoria y a activar los corazones. Muchas gracias
Ernesto Lacau - Profesor de la Universidad de Essex
Unas pocas palabras para dar
mi solidaridad a la lucha que Memoria Activa viene realizando desde hace
años para mantener vivo el recuerdo y el repudio a uno de los episodios
mas trágicos de la historia contemporánea de la Argentina. Hay tres aspectos
que quisiera señalar muy brevemente: En primer lugar es necesario por todos
nuestros medios luchar contra la impunidad. La impunidad en este caso, no
es percibida solamente en la Argentina, es percibida internacionalmente.
El caso de la AMIA ha sido un caso internacional discutido y recordado hoy
día en todo el mundo. Es necesario que este crimen sea esclarecido por todos
los medios posibles. Y eso sólo será posible si hay una presión activa,
no sólo de la comunidad judía argentina, sino de todos los demócratas argentinos
y de todos los que luchan por una sociedad mejor, para que se fuerce al
gobierno, al Poder Judicial aclarar este punto hasta el final. En segundo
lugar quiero señalar la importancia hoy día de la lucha contra el racismo.
El racismo está resurgiendo internacionalmente en muchos puntos. Está desarrollándose
en distintas formas de xenofobia y de violación de los derechos humanos,
que exigen mas que nunca, nuestra atención y nuestro esfuerzo militante
para detenerlos. Finalmente lo que quiero señalar, es nuestra responsabilidad
frente a la juventud argentina, a aquellos que son depositarios del futuro
de nuestro pueblo. Qué imagen pueden tener de sus instituciones, de su patria
,de sí misma, si ven que los crímenes mas horrendos , quedan impunes. Este
sentido no es sólo el atentado contra la AMIA, aunque este es uno de los
hechos mas terribles de la historia contemporánea. Es toda la lucha por
los derechos humanos en la que nuestro pueblo está comprometido y que requiere
todo nuestro esfuerzo y nuestra atención militante. Muchas Gracias
Diana W. de Malamud - Memoria Activa
Hoy 23 de abril de 2001, a 353
semanas de la masacre en la sede de la AMIA que se cobrara la vida de nuestros
familiares y quien sabe cuanta gente más, MEMORIA ACTIVA dice presente.
Decimos presente con indignación, con bronca, porque quienes hemos perdido
familiares en la calle Pasteur nos sentimos, hoy una vez más, burlados por
la impunidad e ineptitud más absoluta. Nadie puede afirmar hoy la cantidad
de muertos el 18 de julio de 1994, hoy los nombres de nuestros familiares
se mezclan con dudas, maniobras y eventuales fraudes. Nuevamente la memoria
de nuestras víctimas es profanada y ¿de quién es la responsabilidad?, ¿de
quién fue la responsabilidad de cuidarnos, cuidar nuestras fronteras, proteger
a sus ciudadanos, evitar que la masacre de la Embajada se repitiera? ¿Quién
era responsable de verificar la identidad de los denunciados como víctimas?,
¿quién debía identificarlos fehacientemente?, ¿quién era responsable de
la seguridad interior?, ¿de quién dependía la policía que no cuidó Pasteur
633?. Para algunas de estas preguntas la respuesta es clara y una sola:
del sonriente precandidato a presidente de la nación Carlos Ruckauf, en
ese entonces Ministro del Interior de Carlos Menem. Hoy, a casi 7 años nos
venimos a enterar que un muerto de la AMIA, de nombre Patricio Irala, aparentemente
no está muerto. Esto que suena a una funesta broma no lo es. Nos gustaría
que los Fiscales Mullen y Barbaccia expliquen su afirmación en la presentación
de elevación a juicio que hacen ante el TOF, y que obra a fojas 64579 donde
dicen "PATRICIO IRALA: paraguayo, según denunciara su concubina había empezado
a trabajar como chofer de la AMIA ese mismo día. SOLO FUERON ENCONTRADOS
RESTOS". Entonces, se encontraron o no restos, a quienes pertenecían, quién
hizo las pruebas que debieron hacerse o tal vez los fiscales se equivocaron,
o tal vez se intentó encubrir o tal vez a nadie le importó. Todo esto es
un indicador más de las atrocidades cometidas en esta instrucción que desde
Memoria Activa venimos denunciando. En agosto de 1997, en el primer escrito
que presentáramos ante el juez Galeano patrocinados por el Dr. Zuppi, pedimos
que se determine el número de muertos de la masacre, ya que el mismo no
quedaba claro. La respuesta que recibimos del juzgado fue que no era necesario.
EL MISMO JUZGADO QUE NO SÓLO NO ENCUENTRA A LOS CULPABLES SINO QUE TAMPOCO
ENCUENTRA A LAS VICTIMAS. De esta misma denuncia dejamos constancia en nuestra
presentación ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos de la OEA,
el 17 de julio de 1998. Memoria Activa no se cansará de afirmar que "la
causa AMIA es un paradigmático ejemplo de imperdonables negligencias, de
desembozados encubrimientos y de ocultamientos". Nos preguntamos cómo pensaban
llegar a la verdad cuando jamás citaron a declarar a testigos que estuvieron
en el lugar de la masacre al momento de suceder, ni a quienes cobraron el
subsidios otorgado a los damnificados por el Ministerio del Interior de
Ruckauf. Es por eso que solicitamos al TOF se cite a declarar a 107 testigos
que nunca fueron citados, entre ellos 40 corresponden a personas que estuvieron
presentes al momento del atentado y 30 corresponden a personas que cobraron
el subsidio. En este sentido queremos que quede claro una vez más hacia
adonde apunta cada uno. MEMORIA ACTIVA busca la verdad y a los responsables,
tanto del atentado como del encubrimiento posterior que impidió que otros
responsables fueran procesados, no es nuestra misión perseguir elementos
marginales de la sociedad, policías corruptos o autores de todo tipo de
tropelía, que deben ser objeto sino lo son ya, de investigaciones separadas
al juicio. Es por eso que decidimos no solicitar pruebas en el juicio oral
sobre ninguno de los elementos que se hayan producido en violación a las
reglas del debido proceso, como ser en aquellas que surjan de los testigos
de identidad reservada. Hacerlo constituiría, además, una aceptación de
la violación de la división de poderes al erigirse el juez Galeano en legislador
de hecho con el consentimiento de los representantes del Ministerio Público
y de las querellas de AMIA y DAIA. Somos conscientes que esta postura será
utilizada por quienes nos atacan, afirmando que defendemos a culpables.
Asumimos la responsabilidad de nuestra postura, porque nuestro único objetivo
es la verdad y la justicia. Es por esto que, a diferencia de la querella
de AMIA y DAIA, no nos alcanza que se confirme la existencia de la trafic,
se condene a los policías y a Telleldín. Nuestros muertos merecen toda la
verdad y los padres, los hijos, los familiares y los amigos de los muertos,
así como toda la sociedad merecemos que de una buena vez se haga justicia.
Padre Luis Farinello
En un acto mas donde tengo que
hablar sobre, sobre la injusticia, sobre la violencia Un acto mas y uno
ha dicho tantas cosas, a veces con inmenso dolor o ternura, a veces puteando,
enfervorizado. Pero llega un momento en que uno dice no tengo mas palabras
No se que decir. Como que uno sacó todo afuera ya, y baja los brazos, como
que es preferible el silencio. Yo estaba mirando este edificio que está
aquí enfrente. Vieron qué sucio que está?? Mírenlo, es un signo de la podredumbre,
de la suciedad. La suciedad de la Justicia Argentina. Tienen el edificio
que merecen. El edificio que merecen sucio, sucio!! Yo cuento cosas que
digo. Hace unos días de esto , me levanté y habían dormido en la Fundación
una madre golpeada con siete u ocho hijos y ... Cuando me levanté habían
revisado las bolsas de comida, de ropa ,todo desordenado ,habían robado.
Fui al baño, el baño estaba totalmente sucio, lo dejaron... Eso me entristeció
mucho no? Tanto me entristeció que salí caminar , yo casi nunca salgo a
caminar , pero siempre hay cosas que hacer. Pero bueno, salí a caminar un
poco por el río, allá en Quilmes . Miren debo haber caminado 200 metros
, en esos 200 metros me detuvieron en el camino no se, diez personas- Padre,
Padre no sabe donde puedo conseguir un trabajo? Una changuita aunque sea,
Padre ? Seguí caminando. Padre , Padre por favor donde está ? Me dijeron
que Ud. da comida . Aunque le parezca mentira ,Padre, en casa pasamos hambre.
Seguí caminando y..... Y el muchacho dormía , cerca del río debajo de un
árbol seguramente drogado y alcoholizado. Empecé a mirar con mas detenimiento
como viste nuestro pueblo, con que pobreza Vieron cuando uno está mal hasta
pierde la dignidad de vestir, uno sale así no mas, así no mas. Y empecé
a mirar los rostros con mas detenimiento, cuanta tristeza !! Cuanta tristeza
!! Cuanta desazón!! Cuanta falta de sentido en la vida . Miren fueron cinco
o seis así personas, siete ocho o diez no se. Todos se acercaban con problemas
que yo no puedo solucionar . Pero que puedo hacer? Unos pañales puedo conseguir,
comida puedo conseguir, pero otras cosas no puedo. No puedo. No puedo. Me
senté frente al río. El río está sucio. Ese río tan lindo ,lleno de botellas
vacías, de profilácticos ,sucio, sucio. Me senté ahí en los escalones. Tenía
el diario, empecé a leer el diario. La noticia que vi era que un barco con
250 niños iban a ser vendidos como esclavos. Y seguí leyendo el diario,
bueno Uds. se imaginan, Israel, los palestinos, la violencia, los muertos.
Y me puse a llorar, me agarró una tristeza tan grande, tan grande tan grande,
una desazón. Pensé en esa familia que había dormido ahí, que me había robado,
y lloré. Que mundo este tan loco, tan cruel, tan injusto, tan sin ternura,
tan sin humanidad. Que lejos estamos de ser hermanos, de comprendernos,
de sentarnos a compartir Que misterio hay en el corazón del hombre capaz
de tanta crueldad, de torturas, de dinero. Maldito dinero!! Venta de armas!!
Nuestro pueblo, nuestra gente, que sufrimiento, que impunidad, que desazón,
que impotencia. Bueno yo les quería contar esto, y frente a esto, esto que
lloré porque lo confieso también a las pocas horas estaba... estaba escuchando
un tango, cantando en una reunión de jóvenes. La vida siempre la vida, todos
podemos tener esta desazón, esta falta de justicia, esta roña que nos ofende,
esta vergüenza. Pero no dejemos de cantar, de reunirnos, de soñar a pesar
de todo, a pesar de todo, a pesar de todo, a pesar de todo, a pesar de todo
Que la energía, que el amor, que la ternura, que la justicia se impongan
sobre impotencia sobre la roña, sobre la violencia y sobre la muerte. Que
Dios nos bendiga para no aflojar nunca en este caminar !! Como decía el
obispo Angelleri habrá que seguir andando no mas, habrá que seguir andando
no mas ,sigamos andando abrazados, con la ilusión de un mundo profundamente
humano.
Agi Kupferminc - Sobreviviente de la Shoa
Es la primera vez que hablo en
público, y sólo puedo compartir con Uds mis vivencias personales. No pensé
que luego de haber sobrevivido la Shoa tendría que hablar frente a un grupo
de personas que nuevamente son sobrevivientes. Nací en un pequeño pueblo
de Hungría donde vivían cinco familias judías. Mi hermano menor y yo éramos
estudiantes en Budapest. El 20 de marzo de 1944 los alemanes ocuparon Budapest.
Tenía en ese momento mas o menos 18 años. Cuando mis padres se enteraron
de la ocupación nos llamaron para que volvamos con el primer tren a casa.
Mi hermano dijo que él no quería volver, porque como allá nos conocían muy
bien y en una ciudad grande íbamos a pasar mas desapercibidos. Yo dije que
yo voy a ir y vamos a ver que va a pasar después. Llegamos a la estación
de ferrocarril. Subieron al tranvía policías húngaros y soldados alemanes
con los perros y dijeron: que se levanten todos los judíos. Al bajar del
tranvía me dice una policía húngara: Sta. váyase rápido si Ud no es judía.
Yo digo ¿y mi hermano?? Su hermano se queda. Entoces yo pensé: mi hermano
me quiso acompañar .Cómo lo voy a dejar solo?? De la estación nos llevaron
a una cárcel de Budapest . Nunca mas vimos a nuestros padres. A mi hermano
y a mi nos separaron y nos llevaron a Auschwitz y Birkenau. De mi hermano
no supe nada mas. Después pasé por distintos campos de concentración en
donde viví situaciones imposibles de narrar en este momento. Sobreviví porque
terminó la guerra. El 8 de mayo de 1945 fui liberada por los soldados rusos.
Comenzó el largo camino de regreso a casa. Enferma, muy deteriorada físicamente
y moralmente llegué a Hungría. Allí me enteré a través de una amiga, que
mis padres cuando se enteraron que nos llevaron los alemanes se suicidaron
tomando veneno. Después de 17 años me re-encontré con mi hermano que también
había sobrevivido. Hoy estoy aquí frente a Uds, cumpliendo con lo que siento
que es mi deber: trasmitir a las nuevas generaciones lo que nunca hubiéramos
creído que podría ocurrir. Gracias
Daniel Kuzniecka - Actor
Cuando pensaba que es lo que uno
puede venir a decir, en un momento como éste, pensaba que hay cosas que
uno, es parte del pueblo no sabe si , si no se sabe todavía que pasó, o
si no se puede decir , o si esta actividad de comandar ,o gobernar en nombre
de los pueblos es un poco mas complicada de lo que uno se puede imaginar.
Y la verdad que no lo sabemos todavía, no se sabe?, no se pude decir?, hay
tiempos diplomáticos? Qué es lo que pasa?. Hay veces que la justicia se
toma su tiempo y hay veces que puede llegar haber una réplica del lado de
la inocencia. Lo que si sabemos hoy quienes son las víctimas, eso si lo
sabemos. Y en nombre de las víctimas y en la de todos los pueblos que sufren
sus víctimas no sólo el nuestro, aunque acá hay dos pueblos, el nuestro
me refiero al pueblo judío para los de la colectividad judía y el pueblo
argentino que mientras siga sin identificar a todas sus colectividades como
argentinas tampoco es un pueblo hecho. Entonces me queda pensar en otras
víctimas, que son esos hombres y mujeres que han estudiado para ser jueces,
abogados, políticos y para cumplir funciones sociales. Para toda esa gente,
en la que yo también veo hoy víctimas porque aquellos que saben que no están
cumpliendo su función como se debe no se como mirarán a sus nietos, no se
con que ojos van a mirar a sus hijos, y con que ojos se mirarán para adentro,
sabiendo que han estado haciendo tantas cosas desde su adolescencia para
ser quienes hoy se suponen que son, y no se si serán personas realizadas
,quizás también son pobres víctimas que no saben , que no saben hacerlo,
o que no pueden, o que también son víctimas de un sistema mas grande. Pero
yo me acuerdo de...soy un hombre de la ficción, trabajo para contar historias,
para contar relatos de ficción, y recuerdo que en la ficción y todos los
arquetipos de la ficción hay héroes, hay villanos, siempre existió la lucha
del bien contra el mal. Ojalá, ojalá nosotros podamos encontrar nuestros
héroes hoy en día. Existen en la historia todos los conocemos, pero hace
mucho tiempo que no, que no estamos viendo un héroe, por lo menos en este
país. Y esperamos también por estas víctimas que no pueden cumplir sus funciones.
En nombre de los que tuvieron que morir en un atentado, en el que hasta
ese momento no habían tenido nada que ver, en nombre de los que están hoy
acá, en nombre de los padres que no pueden abrazar a sus hijos, en nombre
de los hijos que no pueden ver a sus padres, en nombre de los chiquitos
,en nombre de la gente que pertenece a otra colectividad que no sea la judía,
en nombre de todos nosotros lo único que pido a esta realidad es que por
favor, que por favor que los que decidieron ocupar lugares de representación
popular ,que se fijen bien adentro a lo mejor hay un lugarcito para un héroe
todavía. Nada mas y por favor no aplaudan
Benjamín Guz- Ciudadano de la Plaza
Buenos días. Mañana, hace un año,
o sea el 1º de mayo del 2000, en el portón del guetto de Treblinka, en Polonia,
en medio de muchísimas personas de delegaciones de distintos países, conversando
en sus respectivos idiomas, veintisiete personas mayores, mas quince jóvenes
venidos desde la Argentina para participar de la Marcha por la Vida, llevada
a cabo en Polonia, y siendo las 15y45 (hora local), 9y45 (hora argentina)
,nos detuvimos unos instantes para escuchar en ese lugar, y en ese momento
lo siguiente: Hoy 1º de mayo del 2000 se cumplen 302 semanas de que explotara
la bomba que destruyó la sede comunitaria AMIA de Buenos Aires. En homenaje
a las víctimas, haremos un minuto de silencio.... Teniendo en cuenta que
llegamos a Polonia para rendir homenaje a nuestros muertos judíos de la
Shoa, adjuntamos con unción y respeto nuestro deseo: Que nunca mas suceda,
y exijámoslo como nos marca la enseñanza de Tzedek,Tzedek,Tirdof. Por las
víctimas del Holocausto gritamos ¡Justicia! Por las víctimas de la Embajada
de Israel gritamos ¡Justicia! Por las víctimas de la AMIA. ¡Justicia! Puedo
asegurar que el eco de esas palabras que sonaron en ese lugar marcaron en
mi retina unos de los momentos que difícilmente se borren de mi memoria,
confirmando que mi identificación con mis raíces humanas y judías me comprometen
con: No olvidar jamás la barbarie nazi, y nunca mas tolerar la impunidad.
