Eleonora Noga Alberti - Investigadora - Cantante
Quizás no sea ya tiempo de cantos
fúnebres. Tal vez se hayan agotados las lágrimas. Hasta es posible que el
grito de horror no suene con igual fuerza; Que hayamos olvidado los escombros;
limpiado la calle de la sangre y los restos humanos. Que en su lugar hayamos
levantado nuevas paredes. Pero, quién borrará de nuestra memoria aquellos
instantes? Se ha callado la voz que aún transporta nuestros lamentos. Pero,
quien reparará el vacío que nos dejó cada uno de los seres amados, que el
delirio y la maldad se llevaron de nuestro lado? Habrá algún clamor que
despierte la conciencia? De quien será la voluntad y la decisión que nos
demuestre que la Justicia aún existe? Cual será el tiempo de espera...?
Cuantos los días que aún habremos de contar...? 
Daniel Goldman - Rabino de la Comunidad Bet-El
Hay un tema que me da vueltas
en la cabeza todo el tiempo y que coyunturalmente es un tema importante
ineludible. José Pablo Feimann, el brillante escritor, recuerda en un artículo
hace años atrás que después de una discusión con su papá, esas discusiones
que todos tenemos con nuestros viejos, donde la razón se diluye, ya no tiene
importancia si es razón o no. De repente el padre lo interrumpe y como si
fuese una película de Sandrini, esas películas de blanco y negro, le dice:
"Vos podrás decir lo que quieras de tu viejo, menos que no fue un hombre
honrado" Esta imagen aparentemente kitch, de sentimentalismo barato, en
lo personal me impacta mucho. Porque mi pregunta en el momento de leer este
artículo era ¿si van a poder mis hijas, cuando tengan hijos, decir mi viejo
fue un hombre honrado? Seguramente que muchos de nosotros, muchos de Uds.
se preguntaron lo mismo. Van a poder decir mis hijos, mi viejo fue un hombre
honrado? Ojo, no sé si mi viejo fue un hombre honesto, ¿mi viejo fue un
hombre honrado? Porque hay una sutil diferencia, y es tan sutil la diferencia
entre honesto y honrado, que esa sutileza establece un abismo entre los
dos conceptos. Honesto significa que encontraste los diversos caminos y
subterfugios para sobrevivir, de acuerdo a las circunstancias que te tocaron,
y lo hiciste no sintiendo que estabas obrando mal. Hay que sobrevivir!!!
,y esos pequeños actos de corrupción cotidiana, que muchos hacen, no los
convierte en deshonestos, porque hay que sobrevivir, y el sobrevivir lo
contamina la cotidianeidad.... O recuerdan por ejemplo aquel político que
decía: robo pero hago!!! Aunque no lo crean, su sinceridad lo transformaba
en honesto . Sinceridad y honestidad muchas veces se colocan en el mismo
plano... Y otra cosa mas: La honradez muchas veces es barrida por el eficientismo
En un trabajo tantas veces podés escuchar: Este es honrado pero ineficiente.
O peor: Es ineficiente porque es honrado. Ser honrado es otra cosa, y aunque
me cuesta definir la honradez: honradez es un acto fundante, algo insoslayable,
algo que no se puede discutir ni relativizarse, es algo que puede darle
sentido a todo, es algo que te puede convertir en un idiota, en un delirante,
inclusive frente a tus hijos!!! Por todo esto me cuesta definir la honradez
Pero esta mañana estando aquí, creo que no vale la pena hablar de mi honradez
o la de Uds. ... Después de haber leído, y escuchado a los abogados Zuppi
y Jacoby, después de haber escuchado tantos testimonios en esta Plaza, los
testimonios de los miembros de Memoria Activa. La pregunta que me hago esta
mañana, y espero que después de esto no me tenga que comer un juicio, por
eso lo voy a decir delicadamente es. "Los hijos del juez que entiende en
la causa, van a poder decir: mi viejo fue juez, la sociedad democrática
lo nombró juez, mi viejo tuvo una trayectoria digna, mi viejo permitió indagar
hasta fondo, mi viejo tomó testimonio a TODOS los testigos, a mi viejo el
miedo no lo paralizó, mi viejo no se dejó presionar por autoridades políticas,
policiales, diplomáticas, militares. Mi viejo fue un hombre honrado??? El
Talmud dice: eizehu mejubad: quien debe ser honrado? Aquel que honra a los
demás. No me aclara mucho esta definición, pero lentamente creo que honradez
significa algo así como que hay cosas que no se pueden comprar, porque hay
cosas que no se pueden vender. Fíjense, la única ecuación que se debe hacer
para entender la honradez es: Si uno, hasta un juez, se imagina si su hijo,
sin subjetividades, va a poder decir de él, mi viejo habrá tenido sus cosas,
pero era un tipo honrado, no honesto, ni siquiera buen tipo, honrado Porque
también buen tipo es otra cosa...Es otra categoría. Un buen amigo es considerado
un buen tipo, puede honrar la amistad pero no hace esto a la condición esencial
de ser honrado Y si no preguntémosle al señor detenido el jueves pasado,
buen amigo, un buen amigo con sus amigos pero honrado? En la honradez hay
algo mas, es más esencial... La honradez es algo patético a veces y metafísico,
algo lento y tozudo, moneda no muy circulante en nuestros días, y con altas
sospechas en el poder judicial, salvo quizás, y espero, no desilusionarme
y no desilusionarnos, salvo quizás algunas excepciones ... Establece que
al honrado el temor no lo detiene, ni vende su alma ni para conseguir plata
ni un trabajo. Hay trabajos honrados y hay aquellos que no lo son tanto.
Solo es honrado, no el que trabaja honradamente, sino el que honra su trabajo,
y no rifa la decencia ante el poder..."El juez debería ser el mas"...."
El juez debería ser el mas" Y aunque su fe pueda tambalear, y se sienta
un idiota, un juez deja de ser juez si renuncia o relativiza los principios
de la justicia. Le guste o no, así es la cosa. La honradez muchas veces
no es sinónimo de popularidad....Podes ser honesto si te quebrás, pero dejas
de ser honrado. Y a veces las circunstancias requieren un coraje determinado.
Porque de esto se trata la vida, no de sobrevivir sino de tener coraje para
vivir. Ser juez es siempre sospechar del poder, siempre sospechar del poder
Por último: La honradez enseña que las utopías no mueren, pueden alejarse
o agonizar, pero aunque las causas parezcan causas perdidas, la honradez
significa luchar para revivirlas. No hay que tener miedo de señalar a los
deshonrados. A mí la Torá me enseña que hay que rebelarse contra la deshonra,
siempre, aunque te parezca que no, podes elegir cual es el camino del bien.
Es la única manera, la única manera de que nuestros hijos puedan decir que
fuimos honrados. Y que ellos digan que fuiste honrado es la mejor herencia
que les podes dejar. Pensar en la honradez es pensar en la esperanza, por
eso con esperanza podrán decir los hijos del juez Mi viejo fue un tipo honrado??
Ricardo Monner Sans - Abogado
Quiero agradecer mucho, pero realmente
mucho, que en este especial lunes se me haya pedido estar acá. Este no es
un lunes cualquiera, este es un lunes donde para estar aquí, hay que haber
venido especialmente aquí. No hay gente que pase por nuestro sabido feriado
que es un número lo suficientemente representativo como para considerar
que esto es también un acto militante. Yo siento un profundo agradecimiento
que esta que es mi tercera vez que yo hablo en la Plaza Lavalle, Uds. los
organizadores se hayan acordado de mí. Es difícil superar la emoción que
me produce cuando Uds. después de 361 semanas creo con Justicia, Justicia
Perseguirás nos sentimos tan hermanos.Yo no vengo de ascendencia judía pero
entiendo que la lucha por la humanidad no pasa por diferencia de razas o
ni de credos, sino pasa por entender que hay una humanidad mejor imposible
que lo vamos a realizar judíos y no judíos en este nuevo tiempo que me parece
que se puede abrir en la Argentina. Yo se que este es entonces un acto militante,
yo se que este es un acto donde Uds. comparten que las directivas centrales
de aquí del mundo son por un lado la soberanía del pueblo y por el otro
lado la igualdad ante la ley. Son Uds. los que creo que comulgan conmigo
y yo con Uds., en el sentido de que afianzar la justicia y promover el bienestar
general son dos verbos de actividad. Afianzar y promover esto es una tarea
nuestra, estamos hartos en el país en el mundo de delegar transitoriamente
nuestra responsabilidad en los otros, y luego ingresar en estados depresivos
nosotros mismos porque aquellos otros que creíamos los adalides de un cambio,
ingresaban ellos en la componenda en algunos casos, en la declinación en
la frustración en otros. O esto es un tema de todos, o los vivos de siempre
seguirán especulando con el horror, con el latrocinio con la exclusión social
con la decadencia. Es AMIA la que nos llama, pero es la Justicia la que
nos llama. Es AMIA la que nos convoca pero es el dolor de mis hermanos muertos,
los de la AMIA, los de Río Tercero por favor, los de los cincuenta y cinco
chicos que por día se me mueren en el país. Es todo esto junto, porque todo
tiene que ver con todo y repito por enésima vez lo que seguramente muchos
han desarrollado mucho mejor. Yo estoy preocupado y esperanzado. El 7 de
junio día del periodista parece que se realizo un principio de igualdad
ante la ley. Esto es, por muy importante que hayan sido señores, o señorones,
o señoritos, alguien tuvo que subir los tribunales de Comodoro Py para quedar
detenido en una tarea que empezábamos allá un 15 de marzo de 1995. Yo sigo
creyendo para distanciarme del horror de los milicos,que nadie es culpable
hasta que haya sentencia final basada en autoridad de cosa juzgada que así
lo establezca. Pero quiero decir para los que estamos involucrados en una
investigación que lleva muchos años, muchos esfuerzos, muchas horas sin
dormir y algunas incomodidades que en esta tarea me produjo una especial
sensación de que a lo mejor nos empezamos acercar a verdades ,que el solo
hecho que los oficialistas de ayer y los oficialistas de hoy estén tirios
y troyanos , preocupados porque el poder pueda ser investigable esto me
alegró frente al terror de los otros por el tiempo democrático que supimos
empezar a caminar, la alegría de poder construir un tiempo diferente en
la Argentina que se nos viene. Pero esto depende de nosotros. Esto depende
de entender, que lo que pasó ya es irreversible, frente a los futurólogos
, a los que se suben al ómnibus al final del recorrido y que dicen que en
x días van haber libertades y que esto está bañado y que hay errores y etc.
etc. sepan no ser minúsculos frente a la historia. Sepan que a lo mejor
estamos acercándonos también a saber que pasó en la Embajada de Israel ,en
la AMIA. Empiezan a aparecer fotografías importantes en los diarios argentinos
.Empiezan a aparecer fotografías de ex presidentes vinculados con, en su
aparición mediática con gente de la droga, drogas y armas en el país anduvieron
de la misma mano. Drogas, armas y explosivos anduvieron en el país de la
misma mano. Que nos pasaría si a la vuelta de una investigación que queremos
que avance, me estoy refiriendo a la venta ilegal de armas, no al juez Galeano,
pudiéramos llegar a descubrir que los mismos nombres y apellidos que operaron
en determinadas circunstancias los podemos encontrar abrochados en esto
que es la militancia de Uds. por saber que pasó en la Embajada de Israel
y en la AMIA. Es para mí realmente importante. Yo decía un 16 de julio del
2000 en esta Plaza, y de cara a Uds. no importa que a uno lo derriben nueve
veces, lo que importa es levantarse la décima, ellos quieren que no nos
levantemos y este lunes aquí feriado, pero aquí militante con Justicia,
Justicia Perseguirás yo debo decirles a Uds. que si no hubiera comulgado
con la misma sensación de que desde el quehacer personal de no delegar,
yo no delego mas en el país, yo no delego mas la cuota de responsabilidad
que tengo en mis organizaciones, en mis pertenencias en mi actividad judicial,
en mis investigaciones. Cada uno de Uds. debe ser un no delegante pero sí
un militante. Esta es la lección de nuestro tiempo. Me parece que lo que
ocurrió el 7 de junio trasciende el acto meramente físico. Me parece que
hay cosas ya irreversibles en al República Argentina, que los Carlos Saúl
de entonces, que los Fernandos inexistentes o existentres de ahora se quiera
ver, que los Pedros, que los Diegos , que los González del día de mañana
sepan que hay un país que los elige para realizar el ideal del bienestar
general. Y que la traición y la componenda en el delito. La traición y la
componenda en la exclusión es lo que no vamos a admitir. Este en el cierre
porque me dijeron que esto debería ser muy pocos minutos se que me estoy
yendo muy lejos mucho mas de lo que yo mismo me había comprometido. Me parece
que está muy claro que en la escena donde se golpean tirios y troyanos para
quedarse por afuera del país donde hay algunos que lloran desde Don Torcuato
y otros que lloran porque no saben como hacer para establecer la relación
con Don Torcuato y que quede todo igual porque los mercados son los que
importan. Porque las variables de la deuda externa son los que importan.
Frente a los nervios de ellos nuestras esperanzas. Cuantos mas nerviosos
se pongan los tirios y los troyanos mas esperanza de que Justicia, Justicia
Perseguirás. Muchas gracias
