Diana Malamud - Memoria Activa

Memoria Activa se ha presentado como parte en la causa en la que denunciaron los fiscales Mullen y Barbaccia a Nilda Garré. El propósito de nuestra denuncia es conocer la verdad de la historia relativa al testigo de identidad reservada C. Identidad reservada sui generis, ya que es reservada para nuestra parte y para las defensas, pues Marta Nercellas, abogada de Beraja y de la DAIA estuvo presente en el interrogatorio, sobre el que ahora se anda diciendo que Garré, al referirse a este testigo puso en peligro un pacto que existiría con el gobierno alemán. Esto es una patraña, una nueva pantalla de humo de las que estamos acostumbrados en la causa AMIA. ¿De qué identidad reservada se habla, cuando una abogada particular presenció la declaración de un testigo tan secreto que no lo llaman ni por su nombre? ¿De que identidad reservada se habla, cuando la abogada de una de las partes estuvo en México con el juez, los fiscales y los secretarios? ¿Reservada, para quién? Nuestros abogados han denunciado también este hecho ante la Cámara de Apelaciones solicitando se determine la responsabilidad administrativa y penal de los funcionarios y magistrados intervinientes y se le remita el caso al Consejo de la Magistratura para que se sume a la denuncia ya hecha por disponer la destrucción de pruebas. Hemos escuchado a los policías Leal y Ribelli. Leal cuando fue interrogado por nuestros abogados, no supo explicar lo que hacía con Tellendín y su intento de extorsión parece bastante claro. Ribelli habló imperturbablemente durante cinco horas, tocando todos los temas que se le imputan. Escuchamos nuevamente a Galeano transando con Telledín el pago de 400.000 dólares contra su respuesta a un pliego de preguntas, pago este que se hizo como también se probó escuchando los arreglos que hacía Tellendín para cobrar el dinero y la apertura de las cuentas el mismo día en el que declara, imputándolos a los policías comandados por Ribelli. Memoria Activa reiteradamente ha dicho que no busca la condena de policías por corruptos, sino por su directa relación con el atentado a la AMIA. Cada día de juicio que transcurre resulta más claro que se está ante un gigantesco engaño, ante una parodia de investigación comandada por un juez y apoyada por las fiscalías y las otras querellas, para encubrir la participación de los organismos de seguridad. Memoria Activa dijo reiteradamente que busca a los asesinos de nuestros familiares y amigos, pero también irá con el mismo tesón detrás de aquellos funcionarios y magistrados, indignos de la investidura con los que fueron honrados, que han colaborado para que este caso sea la vergüenza a la que asistimos, donde no sólo Galeano no investigó nada, sino que además ha destruido pruebas. Los efectos de su conducta ya están en el juicio: Ribelli aduce haber dado unas explicaciones diferentes a las que reconoce Galeano con relación a su entrega del famoso video, pero ahora reclama que fue filmado y que la destrucción de los videos que dispuso el juez no tiene porqué ir en su contra. Hoy se abre, quizás, una nueva etapa, y confiamos que los funcionarios y magistrados involucrados en estas maniobras que hemos venido denunciando desde hace cuatro años, responda no sólo con sus cargos ante los groseros imcumplimientos, sino con su propia libertad.

Jorge Bucay - Psicoanalista - Escritor.

Es siempre halagador haber sido invitado a hablar con ustedes, y es siempre difícil, porque siempre me pregunto que tendría yo para decir. Y se me ocurría viniendo para aquí, que para ser fiel a mí, me gustaría contarles algo para decirles lo que les quiero decir. Uno de los más importantes pintores de la historia de la humanidad, Leonardo Da Vinci, en su cabeza pintaba y dibujaba las imágenes y los bocetos de su más grande obra, según él decía: el mural de La última Cena. Y pintaba e imaginaba como iba a ser ese mural. En aquel entonces se pintaba con modelos vivos, se conseguía personas que posaran para ser pintadas. Y entonces el gran maestro empezó a hacer su obra de la periferia hacia el centro, como solía hacer él. Y cuando llegó a pintar la imagen de Judas, la imagen de la traición, la imagen de la actitud miserable para los compañeros, la imagen de la destrucción de los otros, la imagen de aquél que podría vender al otro por unas monedas, no encontraba un modelo en las calles de la ciudad. Y entonces fue hasta la cárcel y empezó a ver a la gente detenida y empezó a ver a cada prisionero, y eligió entre ellos a aquél que tenía la mirada más torva, el gesto más adusto, la mirada más traidora, el aspecto más cruel y miserable. Y habló con las autoridades de la cárcel y pidió que le prestaran al detenido para usarlo como modelo para pintar al Judas de La Última Cena. Y así fue. Da Vinci llevó a su estudio al hombre y pintó, basado en él, el Judas que hoy está representado en La Última Cena. Pasaron muchos meses y el cuadro se fue terminando, pero luego, durante muchísimo tiempo el cuadro quedó detenido. Faltaba la imagen de Jesucristo en la mitad del cuadro. Faltaba alguien que sirviera como modelo para pintar esta imagen, la imagen del hijo de Dios, que supuestamente representaba para el mismo Leonardo Da Vinci, la imagen de la bondad, la imagen de la infinita misericordia, la imagen de lo mejor del ser humano. Y no encontraba a la persona que pudiera posar. Y pasaron meses y meses, se dice que más de un año, mientras Da Vinci seguía buscando la imagen antes de terminar el cuadro. Hasta que un día, paseando por la plaza, encontró un joven, sentado sobre el pasto, mirando nada, escuchando los pájaros cantar, con una paz increíble, y se dio cuenta de que ese era el hombre. Entonces se acercó y le dijo: estoy haciendo un cuadro, soy Leonardo Da Vinci y quisiera que poses para mi. El hombre le dijo: como no maestro, será un honor volver a posar para vos. Entonces Da Vinci le dijo: volver a posar? Yo ya te pinté? Si, hace un año y medio. Estabas haciendo un cuadro, creo de La Última Cena. Yo te pinté a vos? Si, yo estaba preso en ese momento, me llevaste de la cárcel para hacer la imagen de Judas. Se sorprendió el hombre cuando se dio cuenta que estaba pintando con su misma imagen la imagen de Jesucristo. Cuando terminó de trabajar, Leonardo Da Vinci se sentó con el hombre y el dijo: cómo puede ser que la misma persona que yo pinté ahora esté eligiéndola para el otro rol. Y entonces el hombre le dijo después que me pintaste y me diste las monedas que me diste, volví a la cárcel y me quedé pensando mucho en ser el emblema de la traición, me quedé pensando mucho después de verme en el mural representando la traición, representando lo peor, pensé, que pasa conmigo que soy el que peor representa esta historia, y entonces, a partir de verme en ese mural, empecé a pensar sobre mi destino, sobre mi escencia, sobre quién soy. Y viéndome, algo pasó en mi durante este año, algo sucedió que en realidad se modificó en mi cuando pude ver lo que habías visto en mi. Me decidí que cuando saliera mi vida iba a ser otra, y salí y me dediqué a ayudar a los demás, y me dediqué a sacar lo mejor de mí, y me dediqué a encontrar en mi esta bondad que hoy decís que representa la imagen que vos ves del hijo de Dios para tu cuadro. Y pensaba en esta anéctota que siempre me sorprendió, tanto más cuando viendo en presencia y en persona el mural de La Última Cena, uno mira las dos caras y puede darse cuenta que son la misma persona -los invito a que lo hagan, se van a sorprender- la misma persona que representa la maldad, es la que representa la bondad máxima, no en el mismo momento, sino en un momento posterior. Y pensaba en esto, porque quería venir a decirles a ustedes, por si no lo saben, que Memoria Activa ha funcionado como Leonardo Da Vinci. Venía para decirles a ustedes, que Memoria Activa ha tenido una gran tarea. La tarea era poner en un mural, para que todo el mundo vea la maldad, la traición, la hipocresía, el asesinato, la cara de aquellos que están complicados en el atentado de la AMIA. Y entonces, quiero que sepan que si nosotros, los argentinos, los que de alguna manera vivimos esta historia un poco más lejos que ustedes, los que no tuvimos la conciencia de pertenecer desde el principio a Memoria Activa, cuando nosotros podamos ver en el mural que representa la tarea de ustedes, cuando podamos ver en el juicio a la AMIA la cara de la maldad, la cara de aquella traición, la cara de todos los errores cometidos, quizás por una vez Argentina pueda verse en ese cuadro siniestro de sus propias actitudes, quizás pueda encontrar lo mejor de él. Y quizás, finalmente, podamos salir de la cárcel condenada de nuestro futuro para armar un futuro mejor, un futuro que tenga el rostro de la solidaridad, un futuro que tenga el rostro del amor, y sobre todo, un futuro que tenga el rostro de la justicia. Gracias.

Jorge Halperín - Periodista.

Buenos días. La mañana del 18 de julio de 1994, mi esposa y mi hermana se habían citado en la AMIA para consultar en su Bolsa de Trabajo. Por distintas razones, las dos faltaron a la cita sin avisarse. Y desde entonces, recuerdan obsesivamente dos episodios: el horror del atentado y también lo que no les ocurrió. Lo digo porque en el fondo, todos vivimos con lo que pasó y también vivimos con lo que pudo y puede pasar. El último 11 de septiembre vi morir otra vez a los muertos de la AMIA y reviví con las terribles imágenes de las torres gemelas aquel otro video de los edificios humeantes de Buenos Aires después del atentado contra la Embajada de Israel. La verdad, siento que nuestra época huele a podrido: muchas personas inventaron un Frankenstein -crearon en sus mentes un Dios criminal que pide venganza, les encomienda asesinar y les dice que asesinar es un derecho legítimo-. Por otro lado, se propaga el sentimiento cobarde y miserable de celebrar como una victoria y un acto de heroísmo el matar a gente indefensa. Hace tiempo que vengo pensando en esta lógica macabra de que los conflictos se dirimen no lamentando las víctimas inocentes, sino eligiendo especialmente a gente inocente e indefensa para atacarla. No es el cálculo de las lamentables bajas civiles, como dice esa frase de los que hacen la guerra, sino el proyecto vampírico de beber la sangre de los que nada tienen que ver. Hay un abismo entre los terroristas y el dirigente gremial que irresponsablemente deja sin transporte en el medio del día a millones de personas para hacer una protesta gremial y después dice lamentar los perjuicios que sufre la gente. Lo sé. No confundo a un dirigente gremial con un terrorista. Pero hay una lógica común: meter a los inocentes a la fuerza, usarlos como rehenes de un conflicto para conseguir los objetivos políticos. Dejemos a los dirigentes gremiales con su irresponsabilidad y volvamos a los terroristas: muchos de ellos también dicen que lamentan las víctimas civiles. Desde luego que hay terroristas y, demencialmente, hasta hay gente que defiende derechos humanos, unos y otros capaces de decir que lo de las torres gemelas fue una operación de cirugía contra el imperialismo y punto o que los que estaban dentro de las torres eran todos capitalistas chupasangre y merecían sufrir y morir. Hay gente que dice esas cosas. Pero la mayoría dice lamentar las víctimas. Sin embargo, son hipócritas: necesitan que mueran civiles y que mueran horriblemente para que mi esposa, mi hermana y todos pensemos en lo que nos puede ocurrir. Partiendo de una misma matriz criminal, no importa si unos ataques ocurrieron en la gran potencia imperial y otros en una institución solidaria de un país de la Periferia, hay dos dolorosas diferencias entre los atentados contra las Twin Towers y la bomba de la AMIA: los norteamericanos sintieron los ataques de septiembre como una herida infringida a todos ellos. Seamos sinceros: en la Argentina no pasó lo mismo. Muchos argentinos sintieron que era un problema de la colectividad judía y hasta el propio ex presidente lenguaraz se lamentó de lo que había sufrido una comunidad extranjera. La segunda diferencia reside en que en la Argentina ser víctima es morir dos veces. Primero, la muerte física. Luego, las víctimas son atrapadas en una teleraña hecha de silencios, ocultamientos, pactos ruines y complicidades criminales. No sólo tenemos instituciones permeables a cualquier violación, sino también la gente que, para muestra basta un botón, en un altísimo porcentaje huyó de sus responsabilidades en las mesas electorales de ayer, quiero decir, una dirigencia, unas instituciones y una sociedad con un lamentable bajísimo nivel de conciencia cívica. Pido perdón si parezco muy pesimista, pero no lo soy. Al contrario, estoy convencido de que nuestra sociedad tiene reservas morales y que este cuadro difícil agiganta el coraje cívico de los que pelean por la justicia, como Memoria. Aún con todas sus fallas, nuestra sociedad es la única que llevó a los dictadores nazis al banquillo no lo hicieron ni los alemanes, es la que tiene en cana al gran indultador y es la que hoy juzga a los cómplices del gran crimen contra la AMIA. Si los terroristas tienen células dormidas que apuestan al tiempo, la Argentina posee el capital humano de la gente que todos los días le arrebata al olvido los crímenes, los criminales y sus víctimas. Por eso no sólo pido justicia para las víctimas de la bomba en la AMIA. Estoy convencido de que la justicia va a llegar. Muchas gracias.

Gerardo Mazur - Memoria Activa

Seguramente todos ustedes han leído las declaraciones de la Sra. Hebe de Bonafini acerca del periodista Horacio Verbitsky. También deben haber leído tiempo antes, sus declaraciones acerca del terrorista Bin Laden y de lo sucedido en las torres gemelas, de ese acto monstruoso, de ese horror sucedido en Nueva York. Simplemente nosotros, Memoria Activa, queremos repudiar esas declaraciones, estamos en total desacuerdo, estamos en total desacuerdo en la calificación peyorativa de ser judío, de lo cual la mayoría de los integrantes (no todos son judíos en Memoria Activa) estamos orgullosos del rol que tenemos en Memoria Activa y de nuestra identidad. Nos parece un disparate esto. Simplemente queremos repudiarlo, no merece mayores comentarios, pero si decir que el Sr. Horacio Verbitsky, uno de los más distinguidos, valientes periodistas de la Argentina, es presidente del CELS. Y el CELS es cofirmante de nuestra demanda contra el Estado Argentino ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos de la OEA.

Lía Lerner - Psicóloga

No es la primera vez que estoy en esta plaza en mi condición de judía identificada con lo que nos pasa como tales, pero siento que hoy es distinto. La vez anterior me sentía parte de un grupo humano que luchaba porque se hiciera justicia y porque dejara de ser una promesa para convertirse en una regla de vida. Hoy estos aquí, no solo como judía sino como ciudadana del mundo y me siento menos sola y menos discriminada; hoy son parte del mundo occidental que está en riesgo y siento el mismo miedo que deben estar sintiendo millones de personas en distintas latitudes, hoy me siento parte de un mundo que está en riesgo porque hay alguien que inspirado en el odio que los judíos conocemos como víctimas y no como victimarios; hoy, digo, me siento parte de las muchas otras víctimas inocentes que son tales solo por pertenecer al mundo occidental; hoy me siento menos sola, hoy, me siento con menos impotencia porque estamos aprendiendo una lección fundamental, ahora ya no somos "los otros" sino somos parte de otros a los que les une el mismo sentimiento: el miedo a lo que no se puede controlar, a lo que vendrá, hasta donde llegará la locura de los fanatismos, de las ortodoxias extremas que no aceptan que seamos diferentes. Desde mi profesión siempre he intentado transmitir que no busquemos solo lo que nos identifica, sino además aprendamos a vivir en las diferencias, así y solo así podremos convivir en paz. Paz, palabra que se ha vuelto cada vez más utópica, cada vez más lejana y que me induce a hacer una reflexión: defendámosnos, estemos unidos, confiemos en cada uno de nosotros y en nuestro grupo de pertenencia y reconozcamos que tenemos miedo. No hay que avergonzarse de sentirlo, todos lo experimentamos frente a lo que no sabemos manejar, tener miedo no es ser cobarde, es aceptar que hemos perdido la estabilidad de nuestro diario quehacer. El miedo es una señal de que algo puede suceder, pero no debe paralizarnos, sino advertirnos para estar siempre alertas, cuando algo nos sorprende es porque hay una mente malsana que sabe de nuestros descuidos o exceso de confiabilidad. Hoy debemos buscar nuevas formas de vida que incluyan la clara conciencia de lo que está pasando pero que al mismo tiempo nos deje espacio para seguir trabajando, estudiando, reflexionando, sin perder tanto tiempo en pensar adonde nos podemos ir. En este momento el hogar, la familia, los amigos, los que piensan como uno, son los que marcan las fronteras de la seguridad, pero sobre todo admitamos que tenemos miedo y que este es, como dice Becker en su libro "El valor del miedo" es una señal que todavía no está sucediendo, él dice también que tener miedo puede ser una buena noticia pues confirmaría que el resultado temido aún no está ocurriendo. El miedo nos acompañó siempre a judíos y a no judíos porque hay una diversidad infinita de miedos posibles, y hoy estamos más unidos que siempre en un miedo común que es el miedo a lo inesperado, a lo desconocido, a lo que no se puede controlar. Pero hay antídotos: para algunos será la fe en Dios, para otros la fe en las instituciones, para otros la confianza en el destino. Yo personalmente tengo fe en el hombre, a pesar de todo, de los Ben Laden que siempre existieron pero que no lograron destruirnos totalmente. Tengo fe en la capacidad reparatoria de los hombres que tienen ideales, que conservan su dignidad de tales, que son humanistas y humanitarios. Creo en el hombre que tantas veces ha reconstruido el mundo otras tantas veces destruidos por el principio del mal, creo en el hombre que ha seguido creando a pesar del hambre, creo en el hombre que aprendió a repartir el pan, creo en el hombre que se detiene cuando pasa al lado de un hombre caído, creo en el hombre que hace de la solidaridad, del compañerismo, de la lealtad su estilo de vida, creo en el hombre que repara lo que otros destruyen, en el que sigue adelante con la fe en un mundo mejor y no se amilana cuando el cielo se cubre de nubes de tormenta, creo en el hombre que tiene miedo pero no se paraliza, se toma de la mano de quien esté a su lado y sigue la marcha hacia el futuro aunque el presente no le de demasiadas opciones, creo en la enfermedad como lenguaje que hay que descifrar para encontrar el camino a la salud, tal vez parte de la humanidad está muy enferma por sed de poder, por ambición de venganza, pero también hay otra parte que está sana, que busca justicia, pero también paz, que quiere lo mejor para la humanidad y que solo pide el derecho a elegir la melodía con la que quiere transitar por esta vida. Yo tengo miedo por los míos, por la humanidad, quizá también por mi, pero no me siento sola y entonces el miedo se convierte en un impulso a la acción, a programar apostando a un futuro quizá más cotidiano, pero, ¿tendría sentido el hoy si no confiáramos en el mañana? No me van a ganar... soy la de la dura cerviz porque soy judía, sigo apostando a la vida, sigo mi camino cotidiano y busco sortear gimnásticamente los escollos que la historia me puede poner en el camino, tengo miedo, pero no estoy sola, hay mucha más gente ahora que como yo tiene miedo y me toma de la mano (simbólicamente hablando) sin preguntarme si soy judía o no. Y ahora pertenezco al mundo occidental, a ese mundo que un delirante quiere destruir pero no estoy sola; soy judía entre judíos y ciudadana de este mundo que está en riesgo. Quizá este sea el momento de adecuar ciertas pautas de vida: seamos un poco más humildes y posterguemos las manifestaciones de nuestro poder económico (el que todavía lo puede conservar) pues hay mucho hambre y carencia; busquemos socializarnos, estar juntos con amigos, sin preocuparnos demasiado por lo que hay en la mesa y más por lo que hay en los corazones y en las mentes; no nos enfermemos por lo que no podemos hacer y gocemos de lo que todavía podemos hacer, encontremos disfrute en las cosas simples porque tal vez las circunstancias nos lleven a limitar los placeres demasiado rebuscados; seamos cada vez más solidarios pues siempre habrá alguien que tenga menos que uno, no dejemos de mantener activa la mente porque "las ideas no se matan", no dejemos de soñar en un mundo mejor y tratemos de ser parte y obrero de esa construcción. Eso se consigue si cada uno de nosotros trata de ser mejor, este es un mundo que está cambiando, no vemos muy claro hacia donde, pero estemos alertas para no marginarnos ni quedar solos. Seamos económicos y no mas preocupaciones acerca de las cosas superfluas, no más resentimientos estériles, no más reproches ante lo que ya pasó. Busquemos paz en nuestras almas, tal vez todos juntos logremos restaurar la paz perdida. En la vez anterior les propuse el mundo que yo quiero, hoy quiero dejar otra propuesta de los valores que debemos cuidar para conservar el mundo que queremos: Esta es mi oración de todos los días para el mundo que aún me toca vivir y en el que habitarán mis hijos, nietos, parientes, amigos, hermanos en mis raíces de humanidad: Justicia: real, equitativa, ejemplo para nuestra historia. Solidaridad: que no dejemos a nadie solo en la desgracia, en la enfermedad o en la indigencia. Lealtad: que sólo nos prometan y nos prometamos aquello que se pueda cumplir. Derecho al conocimiento: como posibilidad de crecimiento, de darse cuenta, para aprender a vivir y a preservarse. Igualdad de oportunidades: que las virtudes para ganar sean las potencialidades, la perseverancia, la vocación, el esfuerzo y las reales condiciones personales. Veracidad: que no se logren objetivos personales a través del fraude, el engaño y la mentira. Humanidad: que "el hombre no sea lobo para el hombre" sino que haya sensibilidad para entender al prójimo y que alguien no se sienta mejor porque a él no le pasa... Belleza: en la armonía de los vínculos, en el equilibrio de los deberes y los derechos, en la apertura de las posibilidades, en la distancia virtual y real de lo proyectado y lo realizable. Ya se, éste que propongo es un mundo de valores ideales, pero es un camino para transitar, no debemos alejarnos demasiado de él aunque encontremos escollos. Yo creo que la vida es un trabajo, pues entonces trabajemos para defenderla y sostenerla en estos andamios aunque sean ideales.

Joe Goldman - Periodista.

No me puedo olvidar que dos semanas después de la masacre de la AMIA, el juzgado de Galeano, la Policía Federal y la SIDE sólo habían rastreado 3 de los 50 edificios de la zona afectada. Esta es la cosa más elemental en cualquier investigación. En gran parte hoy estamos donde estamos, debido a la falta de investigación desde la mañana del 18 de julio. Cuando le pregunté a un gran amigo -Carlos Juvenal- sobre la falta de investigación, Juvenal me contó que en Argentina si hay un muerto la policía pone una pistola en la mano del desafortunado, escribe una nota y cierran la causa como suicidio en diez minutos con complicidad del juez. "No es por esconder algo", dijo Carlos, "es simplemento por no querer trabajar. Es más importante que no se enfríe la pizza". La policía, no sólo no investigó después del atentado más grave de la historia de esta país. Ellos destruyeron pruebas, dejando la zona sin vallas, pisando evidencia y hasta sacando comida del camión de pan Sacaan. Ese camión podría ser una pieza clave de evidencia, si no fuera porque descansa en el fondo del Río de la Plata, como la mayoría de los escombros que se retiraron del lugar. Unos meses después, una de los familiares de las víctimas de la AMIA, que recibió varias llamadas amenazantes, avisó a la DAIA. El famoso comisario de la DAIA le dijo que ellos manejarían el asunto con la Policía Federal y que ella no debía decir nada a los medios de comunicación. Unas horas después esta mujer recibió otra llamada amenazándola de vuelta y preguntándole porque había ido a la DAIA. Al poco tiempo, el Dr. Beraja, el comisario y otros oficiales de la DAIA descubrieron una placa en homenaje a la Policía Federal por su gran trabajo en el caso AMIA. En 1997 un ex agente del FBI fue contratado por algunos influyentes líderes de la colectividad judía norteamericana. Su trabajo -investigar los atentados en Argentina (especialmente el de la AMIA). Me contactó poco después de llegar y lo ayudé a organizar entrevistas. Hablamos mucho durante esas tres semanas sobre diversos temas como agentes de seguridad, de inteligencia y policía en Argentina; antisemitismo; el juez Galeano y la investigación judicial (o la falta de la misma). Varias veces me sorprendió con preguntas que para nosotros, que vivimos acá, parecen estúpidas. Por ejemplo: . Quién es este Ibrahim al Ibrahim y que hacía como jefe de seguridad en el aeropuerto internacional? . Cómo es que nadie investigó la presencia -el poder de Al Kassar en Argentina? . Qué hacía Galeano viajando a Venezuela y Europa? Buscando pistas internacionales? No hay en Argentina servicios de inteligencia o Cancillería, para hacerlo? . Cómo es que Galeano puede ofrecer dinero a testigos, especialmente si no hay leyes que lo dejan hacer? Después de tres semanas, este hombre, altamente entrenado y con más de veinte años trabajando en contraterrorismo, decidió no seguir la investigación. "Es imposible", me dijo. "Para armar un buen trabajo, es fundamental tener gente confiable adentro de los juzgados, la policía, los servicios de inteligencia y seguridad. Aquí no están dadas las condiciones porque todos están metidos en algo raro, protegiendo a alguien o a ellos mismos. Y lo peor es que hasta los líderes de la comunidad judía no tienen interés en investigar lo que pasó". En julio de 1997, pocos días antes del tercer aniversario, en esta plaza escuchamos estas palabras: "Ya no basta con reclamar genéricamente: Basta de impunidad. Basta de complicidades, basta de obstrucciones solapadas y basta de distraernos de aniversario en aniversario". Créase o no, Rubén Beraja fue el autor de esas palabras. Hace unas semanas la abogada de la DAIA dijo que "no veía nada malo" en la quema de evidencia por parte del juez Galeano. Pero la DAIA si vió algo malo en las gestión de Nilda Garré, y fue por eso que presionó al gobierno hasta lograr su alejamiento. Quizás Nilda Garré y su unidad estaban investigando demasiado a Carlos Menem y eso molestó a la DAIA? En estos días somos espectadores del Juicio Oral de la causa AMIA. Un juicio-circo cuyo único desenlace parece el fracaso rotundo de la verdad. Quizás nunca se pueda saber que fue lo que pasó. Pero sí podemos averiguar quienes fueron los responsables de que la verdad no saliera a la luz. Gracias.

Nilda Garré - Diputada electa.