LUNES 7 DE ENERO DE 2002

LUNES 14 DE ENERO DE 2002

GERARDO MAZUR - MEMORIA ACTIVA

Quiero hacer un comentario sobre los hechos del 19 y 20 de Diciembre. Me refiero a la represión en el medio del decretazo del estado de juicio, de sitio de falta de juicio, diría, de locura total. Y esta interpretación mía simplemente es personal. En el año 1999, el 16 de julio Memoria Activa denunció al Estado Argentino por ser la conexión local, ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos de la Organización de Estados Americanos. Denunció entonces, la responsabilidad de no investigar, la responsabilidad de no hacer justicia, la responsabilidad en el marco del pacto de San José de Costa Rica, firmado por la Argentina y que forma parte de la constitución acerca de las responsabilidades elementales en torno a la justicia. El lema, el logo de Memoria Activa tiene una parte que es un sonido, el Shofar, y otra parte que es un versículo de la Biblia que comienza diciendo " Justicia, justicia, perseguirás…" y digo esto porque hubo dos atentados, uno como ustedes saben en la Embajada de Israel, otro como ustedes saben a la AMIA, por eso estamos acá todos nosotros, por eso nos llamamos Ciudadanos de la Plaza en ejercicio de nuestros derechos elementales, de nuestros derechos de una estructura democrática que tratamos como podemos y de la mejor manera que podemos, de proteger; porque nos estamos protegiendo nosotros mismos y estamos tratando de hacer alguna suerte de didáctica de esta situación. El 19 y 20 de diciembre hubo una represión feroz. Se asesinó, se asesinaron a veintiseis personas, a veintiseis ciudadanos de las calles de la plaza, que también, como nosotros, tenían el derecho de protestar, de reclamar ante la tremenda situación vigente que todavía perdura que continúa. Siete de ellos en la Plaza de Mayo. Mi hipótesis acerca de esto, a propósito de dos atentados, hablábamos y se habló mucho, se habló en la plaza, hay un libro, salió en los diarios en su momento, de un tercer atentado. Este fue el tercer atentado, este fue el tercer atentado en mi opinión personal simplemente y voy a decir en dos palabras porque, porque la conexión local fue la que protagonizó y es responsable de este atentado. De este atentado con dieciseis muertos, una cosa completamente absurda, había que desalojar la plaza, había que terminar con la protesta porque el gobierno se cuidaba para seguir, y todas las variables que quieran, pero las variables no importan, importan las muertes y esta es parte indelegable de la situación de tragedia y cuando yo comparé el lunes pasado los cacerolazos, el sonido de los cacerolazos con el Shofar, omití decir algo que es muy importante, el origen del Shofar convoca primero para la Justicia sobre todo en torno a una situación de injusticia frente al encuadre de una tragedia y en los cacerolazos todavía, este ejercicio de la memoria de la búsqueda de justicia no ha aparecido con demasiada claridad más allá del elogio que merece una protesta después de tantos años. Pero el origen el meollo, el inicio de esta protesta debe ser la justicia, debe ser cuidar la vida y luego cuidar la calidad de vida a propósito de la situación que todos conocemos, llamada y definida de distintas maneras. Por eso hago esta no pequeña sino distinción entre ambas cosas, y uno podría decir: ¿ Habrá investigación de todo esto? O la situación va a ser la misma que ocurrió con los desaparecidos, que ocurrió con los atentados, que ocurrió con tantas situaciones de impunidad que en esta plaza y junto con otros compañeros hemos denunciado sistemática y periódicamente. Los cacerolazos incorporarán de una vez por todas la dimensión de esta tragedia Argentina cuando hablamos de asesinatos y la justicia pondrá, profundizará, encontrará a los responsables de esto como decía José Pablo Feinman hace unos días en un comentario de Página 12, cuando llamaba como lo llamó emblemáticamente este filósofo Adorno a los "asesinos de escritorio" y luego a los instrumentos que utilizan, que tercerizan para que esta tragedia sea una tragedia tremenda que tiene que ver, en mi opinión, con el tercer atentado. Seguiremos la línea de justicia que con la Embajada, con la AMIA y con los casos de impunidad en la Argentina, esa es la forma o será otra forma donde cambiaremos y la constancia de nosotros en estos reclamos más allá que coincidan o no con esta hipótesis del tercer atentado, la constancia de nosotros emblematizada como todos los lunes por las Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora acá presentes como siempre, la constancia de esta situación de reclamo, de exigencia, de lucha y de resistencia es la que quizás nos permita algo mejor, quizás, por lo menos es nuestra arma.

Laura Ginsberg-Familiar de una víctima de la masacre de AMIA

El pasado lunes 7 de enero, la conducción de Memoria Activa anunció públicamente que prohibía expresar mi opinión en lo que ella misma siempre definió como "un espacio público de reclamo ciudadano abierto y pluralista". En esta tribuna han dejado testimonio periodistas, artistas, docentes, dirigentes sindicales, víctimas del gatillo fácil, dirigentes políticos de cualquier especie, candidatos presidenciales y legislativos que no sólo no cumplieron sus promesas sino que desde el ejercicio de sus funciones se opusieron a nuestros reclamos, dirigentes de la comunidad judía nacionales y extranjeros que trabajaron y aún trabajan para nuestra disolución, obispos, rabinos, representantes de organismos de derechos humanos, Abuelas, Madres, Hijos. Como familiar de una de las víctimas del atentado a la AMIA y miembro de Memoria Activa, aporté a la construcción de esta tribuna a la que considero propia, al igual que todos aquellos que con su presencia y testimonio, lunes tras lunes, construyen esta "autoconvocatoria". Con su reciente anuncia, la dirección de Memoria Activa ha puesto punto final a esta realidad y pretende justificarlo diciendo: "la Sra. Laura Ginsberg utilizó nuestro micrófono como medio de expresión de sus posturas políticas e ideológicas personales". Esta frase significa más de lo que parece. En primer lugar, queda definido que la dirección de Memoria Activa considera propiedad privada el uso del micrófono y pretende imponer esta condición incluso a los familiares de las víctimas. Se han adueñado de un derecho colectivo. Como constructora de este espacio y como querellante en todas las causas vinculadas a la voladura de la AMIA, rechazo esta intentona de condenarme a una condición que no elegí, el silencio, por parte de quienes dicen ser defensores de la libertad de expresión y, al mismo tiempo, pulverizan cualquier atisbo de disenso. En segundo lugar, por supuesto que siempre he expresado mis posturas políticas e ideológicas en relación a la causa AMIA. Calificándolas de "personales", Memoria Activa pretende diferenciarse no de mis opiniones, sino de la estrategia que nos dio origen y del método de debate que nos sostiene: el de la denuncia pública, sin escamoteos, que convoca a pelear por nuestros reclamos. Uds. han sido testigos de ello durante todos estos años. Estas opiniones han contribuido a definir la estrategia: independencia política del Estado, de sus funcionarios y de los partidos políticos, para enfrentar al Estado mismo en la lucha por el esclarecimiento de la masacre de la calle Pasteur y el juicio y castigo para todos los culpables. Desde mi alejamiento de la dirección de Memoria Activa, siempre he hablado a título personal al final de la lista de oradores para sostener esta estrategia. Entonces, sino fuera por la oposición a esta plataforma que ayudé a construir, qué sentido tiene la exigencia de "consensuar opiniones personales en su contenido y en su oportunidad"? Fue correcto o no denunciar al gobierno de De La Rua, incluso antes de asumir, como el continuismo de la era menemista bajo la apariencia de una renovada transición, lo cual me valió el primer comunicado de prensa en mi contra de Memoria Activa? Fue correcto o no denunciar la sanción de la Ley del arrepentido y el decreto que De La Rúa firmó para proteger la identidad no sólo de testigos sino de los imputados en el juicio, que no son otra cosa que un salvoconducto para Tellendín y los demás delincuentes procesados? Fue correcto o no denunciar que la Task forme de Storani y Garré estaba integrada por los mismos organismos de seguridad cuestionados por su participación en el atentado? Fue correcto o no denunciar a la "progresista" Sala II de la Cámara Federal por haber acompañado la decisión oficial de elevar la causa AMIA a juicio oral, y al juicio oral mismo, verdadera simulación para ocultar las responsabilidades del Estado? Fue correcto o no exigir el juicio político a Galeano, cuando, además de todas las barbaridades que cometió, siguió instruyendo la causa que ya está en juicio bajo el amparo del aparato judicial? Fue correcto o no denunciar que los jueces del Tribunal Oral han sesionado en secreto para preservar la responsabilidad de los espías de la SIDE en el ataque a la AMIA? Estas son las denuncias que según la dirección de Memoria Activa "socavan el esfuerzo de tantos en búsqueda de verdad y justicia"? El único que entendió que mis denuncias pueden socavar algo fue el ex Presidente de la Nación. Tres horas después de mis palabras del día 24 de diciembre, recibí un llamado telefónico de una funcionaria de Rodríguez Saá para invitarme a una reunión y conversar sobre todo lo relacionado a la causa AMIA. Entonces, quién es el acreedor de los "costos políticos" que esta organización se ve obligada a pagar por las denuncias que formulé desde esta plaza? Cómo pueden insinuar "otros fines" sospechados de oscuros y espúreos, por los cuales habría utilizado este micrófono? Mis palabras del lunes 24 de diciembre, que fueron conocidas por la dirección de Memoria Activa antes del inicio del acto, denunciaban una maniobra más del Estado argentino al incorporar a nuestro letrado al gabinete, quien, aunque formalmente, seguía siendo querellante contra el mismo Estado argentino ante la Comisión Interamericana. Porqué, a mi entender, se trataba de una maniobra? Porque el gobierno de Rodríguez Saá echaba mano a un representante de organismos de derechos humanos para generar expectativas de que, junto Grosso, a Matilde Menéndez, a Hugo Franco, era posible "salvar a la Patria" y desde adentro dar vuelta el destino de la investigación del crimen de la calle Pasteur. El gobierno de Rodríguez Saá nos pidió "prudencia y paciencia" y "confianza en el gobierno". Los resultados del éxito de la gestión están a la vista de todos. En estos momentos desesperantes que vivimos los argentinos, con una sucesión de gobiernos que se suponen democráticos y muestran cada vez más debilidad para administrar la crisis y reprimen y matan sin tapujos en las movilizaciones populares, es necesario sostener con firmeza el lugar de independencia política que este espacio supo ser. Por eso no "confundo al enemigo": lo denuncio y digo que para defender nuestro reclamo no hay que incorporarse a sus filas. Después de años de lucha, comprendimos que la masacre de la AMIA es un crimen político y por tanto, su esclarecimiento no es un tema meramente jurídico. Lo enunciamos diciendo que el Estado argentino es la conexión local del atentado. Porqué? Porque el Estado argentino ha intervenido a través de su Secretaría de Inteligencia en el armado de la causa AMIOA y de causas paralelas, porque ha intervenido a través de un juez federal para negociar con el principal imputado en el crimen y para destruir evidencias, porque ha intervenido a través de sus policías y equipos de investigación de elite en el ocultamiento, en la obstrucción y el desvío de líneas de investigación, porque ha intervenido a través del Congreso de la Nación para hacer el seguimiento de las investigaciones de la voladura de la Embajada de Israel y la AMIA, construyendo un escudo protector de todas las irregularidades cometidas en ambas pesquisas. Las palabras no son graves, más allá de su acentuación ortográfica. Lo grave son los hechos. Las palabras no destruyen organizaciones. Por el contrario, enriquecen el debate, debate que, a mi criterio, es una tarea pendiente de la conducción de Memoria Activa. Y por sobre todas las cosas, las palabras no se pueden administrar ni acallar. En los días que corren, los argentinos debaten públicamente en los barrios y reclaman en las calles del país cacerola en mano los derechos que nos han mutilado de prepo. A diferencia de los funcionarios de turno, no buscan el consenso entre algunos, sino la democracia entre muchos. Tomemos el ejemplo de este ejercicio, discutamos de manera amplia en una asamblea, hagamos un balance, saquemos conclusiones y determinemos si hay una política en común para alcanzar los objetivos: enfrentar al Estado Nacional para lograr el esclarecimiento de la masacre de nuestros familiares en la AMIA y el juicio y el castigo a todos los culpables.

Daniel Goldman - Rabino de la Comunidad Bet-El

En un pasaje del Talmud, Rabi Eliézer Ben Azaria, comentaba un versículo del Eclesiastés. "Las palabras de los sabios son como aguijones y cual clavos hincados". ¿Quiénes son los sabios? Los directores de asambleas que se sientan y estudian cada caso. Unos declaran que algo es impuro y los otros que es puro; unos prohíben y otros permiten; unos declaran inválido y otros aprueban. Sigue el texto diciendo: Podría decir una persona ¿habiendo tanta diversidad, cómo puedo yo aprender? También tú tienes que escuchar atentamente y conseguir un corazón que entienda las palabras de los que interpretan a la impureza y a la pureza, las palabras de quienes prohíben y de aquellos que permiten, las palabras de quienes declaran algo inválido y la de quienes lo aprueban. Aceptar ambas posturas no siempre significa estar con Dios y con el Diablo. Porque el diablo está en otra parte. El diablo asesina, el diablo mata, el diablo roba. Muchas veces se utiliza el hecho de seguir y escuchar a la mayoría, o al pueblo, como el camino fácil y lógico, y como la forma correcta para determinar la decisión entre dos opiniones enfrentadas. Pero dicen los sabios que la opinión de la mayoría no sirve para eliminar las diferencias entre los dos puntos de vista. La propia versión minoritaria representa también la validez de una pluralidad de opinión. Ninguna palabra fuera de contexto es un documento claramente formulado. Nadie puede ser juzgado por sus puntos de vista ni por los lugares que ocupa hasta que no actúe, porque son las acciones las que nos dicen quien es quien. La historia de los organismos de derechos humanos -y acá las Madres pueden atestiguar- nos indica que todo camino en búsqueda de la verdad es un camino sinuoso, lamentablemente lento, y en donde hay discusiones apasionadas y contraposiciones permanentes, en donde la tensión misma, porque se trata de la defensa de la vida, hace que el camino sea internamente sinuoso. Todo el tiempo hay disidencias. Pero lo sinuoso es también enriquecedor y abre la mente, y permite comprender que en esta materia sagrada que es la vida detrás de tanto dolor, y detrás de La Verdad hay muchas pequeñas verdades, y las pequeñas verdades aunque contrapuestas, son siempre válidas. Tengo un gran respeto por la apasionada y razonable palabra de cada uno de los familiares. Y también tengo un gran respeto por la honestidad intelectual, profesional y el compromiso personal de cada uno de los letrados de Memoria Activa. Pero colocar la discusión de las últimas semanas en este lugar como una antinomia es equivocar el foco de la cuestión y no entender nuevamente, que el diablo está en otro lado. Rabi Meir tuvo un discípulo llamado Simaco que era capaz de exponer 48 razones de porqué determinada cosa era impura, y 48 razones de porqué la misma cosa era pura. Y no era sofismo, era una convicción que surgía de la propia libertad, sabiendo que el lugar y las oportunidades que presenta la existencia -aunque no nos gusten- permiten cambiar lo aparentemente inmodificable. Dice una máxima: no juzgues al prójimo hasta que no estés en su lugar, porque desde otro lugar la visión puede ser diferente.

LUNES 21 DE ENERO DE 2002

Gerardo Mazur – Memoria Activa

Otro lunes aquí en la Plaza, con la protección de este símbolo de nuestra Argentina, los pañuelos blancos de las Madres de Plaza de Mayo, Línea Fundadora, con la presencia –como siempre- de Laura Bonaparte, en el sentido de la protección, en el sentido de la dignidad. En el sentido de la didáctica de quienes nosotros tenemos que aprender a ejercer la resistencia y a dotar a la palabra en afinidad a todos los hechos que podamos hacer en la búsqueda de la justicia –primer organizador precisamente en la historia del pueblo judío- y en nuestra historia, donde la justicia está tan lejos de la verdad y de cada uno de los habitantes de nuestra nación, desprotejidos por esa situación. Recordé un versículo del Profeta Amós que algunas veces dije en esta Plaza, que dice así: "deja que el juicio corra como las aguas y la justicia como una poderosa corriente." Tomando en cuenta lo que pasó con relación a la justicia con las leyes de Obediencia Debida y Punto Final, esos dos textos que dan vergüenza a cada una de las células de nuestra alma y que están tanto más cerca de la muerte que de la vida, tanto más cerca del olvido que de la memoria. Tomando en cuenta la memoria de 30.000 desaparecidos, tomando en cuenta los casos de impunidad, es decir aquellos casos donde la muerte fue el resultado y la impunidad fue la justicia, la impunidad en la Argentina aparece como sinónimo de la justicia a través de los hechos que la justicia no investiga, deja que el juicio corra como las aguas, que corra en libertad, que funcione independientemente y la justicia como poderosa corriente que nos proteja, que esté junto a nosotros, que nos de la mano, que ponga presos a los asesinos, que se sepa porqué, que tenga un contenido didáctico. Y luego los atentados, con tantos muertos, en la embajada, en la AMIA, y los casos de María Soledad, y de Cabezas y de todos los casos que hemos dicho acá públicamente uno por uno acá en la Plaza, y los últimos casos cuando se declaró el estado de sitio, lo hablamos hace dos o tres semanas de las muertes en la Plaza de Mayo y los casos de represión que sigue la investigación. Sigue la investigación con veintitantos muertos que fueron a protestar con su legítimo derecho, por un estado torcido, no de derecho. Frente a esto, lo que se me ocurre es que las cacerolas tienen que sonar mucho más fuerte, no por el corralito, sino por la justicia. De una vez por toda tiene que profundizar su toque para que sea un golpe, un grito, un alarido y no solo porque nuestros pequeños y pobres dineros están encerrados. Lo que acá está encerrado y fue fusilada y hay que revivirla es la justicia. Ese es nuestro organizador.

Pablo Gabe – Seminarista Comunidad Adat Israel.

Dada mi condición de seminarista, siempre tuve y tengo la suerte de encontrar en nuestras fuentes, pasajes que me hablen o que nos hablen de lo que nos pasa hoy en día. Y quiero compartir el día de hoy con ustedes, unos versículos del Libro Devarim, Capítulo 21 que dice así: "cuando hallares cadáveres en medio del campo y no se sepa quien lo ha matado, habrán de salir tus ancianos y tus jueces, y habrán de mensurar hasta las ciudades que están en derredor del cadáver; y será que la ciudad que está cercana al cadáver, habrán de tomar los ancianos de la ciudad aquella una becerra con quien no se ha trabajado, que no ha tirado del yugo; y harán bajar los ancianos de la ciudad aquella a la becerra hacia un torrente impetuoso que no sea cultivado en su adyacencia y no sea sembrado y desnucarán allí a la becerra." El tema del sacrificio consistía en que quien lo hacía, se hacía responsable de ese crimen, asumía su responsabilidad y de esa forma quedaban exculpados o expiados de ese crimen. Pero hay dos cosas muy importantes que quiero compartir con ustedes. En primer lugar, se da la casualidad, que no es casualidad, que estos versículos corresponden a la parasha Shoftim (Jueces), la cual dice: Tzedek, tzedek tirdof; y en segundo lugar, el tema del sacrificio era: aparecía un muerto, aparecía algo extraño, un crimen no descubierto, se investigaba ese lugar y se investigaba todo el lugar que está cercano a ese hecho. Esto responde a lo que se dijo en aquél entonces, y también se dice hoy que la bomba en la Embajada y la bomba en la AMIA son problemas de judíos, responden a judíos y deberían ser resueltos por Israel, y si no se descubrió nada es porque Israel desde allá no investigó lo que acá pasó. Luego de la bomba en la AMIA el ex presidente Menem llamó a Israel para dar condolencias y brindar su apoyo como diciendo que es un tema de Israel y que a él no le compete, y si no me equivoco, la Embajada es la Embajada del Estado de Israel en la Argentina y la AMIA es la Asociación Mutual Israelita Argentina que queda en esta ciudad y en este país y que nos compete tanto como judíos, como argentinos. La bomba en la Embajada y la bomba en la AMIA fueron hechos trágicos en la Argentina, pertenecen a la historia Argentina y están en el corazón del pueblo argentino, no solamente como judíos y son tragedias que nos corresponden y son nuestras, tanto como la dictadura militar, tanto como la masacre de Plaza de Mayo reciente y como el cazo José Luis Cabezas. Como argentinos y como judíos, pero más como argentinos. No podemos permitir que se hable de la AMIA y de la Embajada como un tema tangencial al país y que corresponda solamente a una minoría religiosa de una región. No se habla de un banco que cayó, no se habla del vaciamiento de una cooperativa, no se habla del cierre de un shule, que eso es terrible ya de por sí, pero corresponde un poco más a lo que es la comunidad judía argentina. Se mató gente, no se mató a un banco, se mataron vidas humanas todas inocentes. No como se decía: murió gente judía y gente inocente. Eran todos inocentes. Nadie merecía morir ahí ni en ningún lugar en esas circunstancias. Murió gente en el país –como dice María Elena Walsh- en el país de no me acuerdo. Murió gente en un país en el cual la justicia es ciega, sorda y muda, pero tiene cuatro manos, o a veces más. Murió gente en un país en el cual los dirigentes se preocupan en dirigir y en no ser gente. Porque señores, para ser dirigente, primero hay que ser gente, después aprender a dirigir. Como dice un sabio, Savia Gaon, el shofar nos recuerda el día del juicio. Que el shofar siga sonando cada mañana aquí en la Plaza, para recordarnos que si bien el juicio político ya comenzó, el juicio divino, el juicio moral, el juicio ético nunca va a terminar. La condena social siempre va a estar presente, recordando y exigiendo justicia y memoria. Quiera Dios que se acaben las palabras y que empiecen los hechos; que terminemos con las promesas incumplibles, con promesas utópicas e irrealizables y que veamos plasmados en hechos concretos y reales nuestros pedidos de justicia y memoria, para que los muertos en la Embajada y los muertos en la AMIA no padezcan una segunda muerte, la muerte del olvido, la muerte de la indiferencia, la muerte de la injusticia. Como decíamos recién, basta de palabras, basta de promesas y busquemos la acción. Y cierro las palabras con una tefilá que leemos todas las mañanas y que es una bendición hacia Dios y un deseo, creo que del pueblo hacia quienes nos gobiernan o nos dirigen, y dice así: "Bendito sea, el que dice y hace; bendito sea, el que ordena y cumple". Muchas gracias.

LUNES 28 DE ENERO DE 2002

Memoria Activa hace suyas las siguientes palabras del Sr. Osvaldo Barattucci:

Carta a José Luis Cabezas

José Luis: Se cumplen cinco años de tu asesinato y te escribo estas líneas para contarte algunas cosas, por ejemplo que en Dolores la causa sigue sin avanzar, que todas las medidas que hemos pedido durante el juicio oral para poder profundizar la investigación y acercarnos lo más posible a lo que te sucedió, esa terrible madrugada del 25 de enero de 1997, están frenadas, que estaba todo listo para comenzar el juicio contra el comisario Gómez, (la liebre, ¿te acordás?, el que está acusado de haber liberado la zona para que te asesinaran) sin embargo el juicio aún no da comienzo, como verás aún persisten en el país fuerzas muy poderosas que nos impiden llegar a la verdad, a toda la verdad. El país que vos conociste ya no es el mismo, hoy estamos pagando las consecuencias del "milagro menemista", pasó De La Rúa con más pena que gloria, con treinta muertos en las calles de Buenos Aires, Fruto de una represión contra los trabajadores, como hacía tiempo no sucedía, y hoy es presidente, quien fuera gobernador de la provincia de Buenos Aires cuando te asesinaron y tenía la mejor policía del mundo. Se acabó la convertibilidad, ese verso que nos vendieron durante tanto tiempo, la justicia sigue siendo tan injusta como antes, no se esclarecieron los atentados a la Embajada de Israel y a la AMIA, como tantos otros crímenes que aún hoy siguen impunes. Tus compañeros, los reporteros gráficos, al igual que los trabajadores en general, estamos desocupados, flexibilizados, sin derechos y con sueldos de hambre. José Luis, a pesar de todo no perdemos las esperanzas de vivir en un país mejor, donde el trabajo dignifique al ser humano y no sea esclavizante, donde la educación y el bienestar de nuestros hijos sea la prioridad, donde nuestros abuelos puedan vivir dignamente su vejez, donde la justicia sea un bien supremo al alcance de cualquier ciudadano, por todo esto luchamos, porque no renunciamos a saber quienes te asesinaron, todos, porque no te olvidamos, te pedimos que no nos olvides. Un abrazo,

Osvaldo Barattucci. Reportero Gráfico. Presidente de La Asociación de Reporteros Gráficos de la República Argentina.

Juan Gurevich - Memoria Activa

Memoria Activa se ve en obligación de remarcar todas aquellas expresiones periodísticas que hacen al trabajo que viene desplegando desde hace ya siete años, por eso entiende que debe hacer públicas estas expresiones que han aparecido en el diario Página 12 el día sábado pasado, escritas por José Pablo Feinmann. "Hay innumerables hechos delictivos que deben resolverse en la Argentina. Enumero solamente cinco, porque cinco son los años que se cumplen de la muerte de Cabezas. 1) Los desaparecidos: que aparezcan las listas, las órdenes, los archivos secretos de la represión; 2) La bomba en la Embajada de Israel; 3) La bomba en la AMIA; 4) El asesinato de Cabezas y (last but no least) 5) Los 26 asesinatos con que cerró su triste gobierno Fernando De La Rúa. ¿Porqué no se resuelven estos hechos? Muy sencillo: siempre que un Gobierno no resuelve un delito es porque es parte de ese delito. Condenarlo sería condenarse. Estos cinco hechos son constitutivos del Poder en la Argentina. Si el Poder no los resuelve es porque (aún) está implicado en todos. Absolutamente en todos. Es cómplice. Todavía hay "alguien" allá arriba (en esa cima siempre opaca, inaccesible a los ciudadanos) que frena el camino de la verdad. Los protagonistas de los cinco hechos señalados están en el Poder o son amigos del Poder o cómplices del Poder o tienen poderosos testaferros en el Poder. Si no, sin más, sin vueltas, esos hechos se aclararían.

Horacio Rafart - Director y actor teatral.

Primero que todo, mínimamente reflexionar acerca de lo que pasó en el último cacerolazo, donde se reprimió injustamente, donde hasta hemos visto servicios de inteligencia con cacerolas reprimiendo; la primera parte que alcanzamos a ver de nuestro nuevo presidente, al cual le molesta bastante y dice que las cosas no se solucionan haciendo lío ni barullo, vamos a no hacerle caso. Hay días, épocas, a etapas de nuestra vida, tanto como persona o como miembro de esta sociedad, en que el cielo está oscuro. Se nos pone todo oscuro. Todo se nubla y la visión se dificulta. Nos confundimos. No percibimos bien la realidad. Fluye la tiniebla. La tiniebla, lugar propicio donde se esconden las fuerzas del mal. Hay dos sitios, la tiniebla donde padecemos, y la luz donde vivimos, donde somos felices, donde no tememos, donde creemos. A esta altura de los acontecimientos, la poesía no alcanza. Al memos a nosotros los que no somos poetas. Los que no sabemos traducir con bonitas palabras la tragedia. Entonces solo me sale llamar a las cosas por su nombre. Argentina, donde estás parada? Argentina, acaso sos sorda? No ves como mueren tus hijos? No ves como asesinan a tus hijos? Argentina sabés lo que significa justicia? No, que vas a saber. Si tus calles plagadas de Triple A fueron baldeadas. Si tus fusiladores del proceso mueren de viejos. Si los cómplices del PJ y la UCR votaron la Obediencia Debida, el Punto Final y el Indulto. Alfonsín, rey de la impunidad, no nos des discursos de honorabilidad. Quedate en Chascomús, no sos ejemplo de nada (nada bueno, digo). Menem, de vos que puedo decir. Si entregaste todo. Todo lo nuestro, digo. Y nos regalaste el indulto. Regalaste el país a otro, digo, y encima engendraste esta prostituta corte. Corte Suprema de Justicia? Nos regalaste el atentado a la Embajada de Israel. Nos regalaste el atentado a la AMIA. Corte Suprema, nos regalaste la tiniebla, nosotros buscamos la luz. Nazareno, preguntale a Galeano porqué se arrojaron los escombros de la AMIA al río, eliminando pruebas. O'Conor, honorable O'Conor, nunca se te ocurrió preguntarle a Galeano porqué destruyó videos fundamentales para la causa? Bellucio, Petraqui y Boggiano, en sus ratos de ocio, que son muchos, ya que están al pedo, todavía investigan si la explosión de la Embajada fue adentro o afuera. Tuvieron casi 10 años, inútiles para la justicia. Muy útiles para oscuros intereses. Los intereses de la tiniebla. Fayt, Bocert, López, Vázquez, suprema cloaca de justicia. No escuchan las cacerolas? Cuando ustedes juran dicen "que Dios y la Patria me lo demanden". Cuando lleguen al cielo, Dios seguramente los quiera hacer bosta. Pero como ya son bosta, quizá ya no los quiera tener allí y los mande de regreso. Ese será el momento en que todos nos haremos ateos. Ya no espero justicia de esta Corte ni de Galeano, ambos operadores y títeres del poder político de turno. No espero justicia de este presidente, solo electo por sus amigos, ya que cuando fue a elecciones el pueblo le dijo "NO". Este presidente que desoye el clamor popular, y reprime como el último cacerolazo. Este presidente que inventó la mejor policía del mundo, y que algo tiene que ver con la AMIA. Verdad? Galeano: querés hacer justicia cuando te roban un sandwich. Y te hacés el idiota cuando matan 85 personas? No, ya no espero nada de ustedes, ni de su farsa de juicio. Yo solo quiero que se vayan, como se lo está pidiendo el país. Qué esperan? Que el pueblo pierda la paciencia? Quizás mis palabras no sean poéticas y sientan herida su honorabilidad, pero es lo único que me sale cuando pienso en ustedes. No soy poeta. Solo soy un argentino que no quiere avergonzarse de su país, y poder ofrecerle algo a las víctimas, que desde arriba nos miran.

Padre nuestro que estás en el juzgado, que te vistes, te calzas, nos ignoras, tienes hijos, los quieres, los proteges, tienes madre, la cuidas, la comprendes, que percibes tu paga y te la gastas, despreocupas de nosotros, nos ignoras.

Padre nuestro que estás en el juzgado, por las noches te duermes, no nos piensas, nuestras noches de dolor no se terminan, nos mordemos al suelo, nos morimos, escarbamos escombros con los puños, con las manos unidas, con las uñas.

Padre nuestro que estás en el juzgado, que pernoctas en cualquier sitio, menos en nuestros corazones, ponte un poco la ropa, la desdicha, no nos niegues la calma de justicia, con la augusta inoperancia de tu firma. Padre nuestro que estás en el juzgado, que no estás, que no estuviste.

Así no sea. Justicia!

Osvaldo Barattucci - Pte. de ARGRA.

En primer lugar, gracias a Memoria Activa por este espacio de libertad, de opinión, de memoria, de lucha contra la impunidad, de lucha contra la injusticia. Recordamos a los muertos de la AMIA y recordamos a los muertos de la Embajada, como recordamos a José Luis Cabezas, y no nos olvidamos de ninguno de ellos.

Hoy quiero aprovechar este espacio para reflexionar sobre un tema que nos está sucediendo en estos días y que es sumamente importante y grave. Y es la represión que estamos viviendo el pueblo argentino en las calles de todo nuestro país. El Secretario de Seguridad de la Nación, el otro día decía que si había excesos, iban a ser castigados. Volvió la palabra excesos. Estamos convencidos de que no hay excesos. Estamos convencidos de que esto es una conducta para amedrentar a la prensa argentina para no ser testigos de la represión que hoy vive el pueblo argentino. Hemos tenido cerca de 15 reporteros gráficos heridos, la gran mayoría heridos de balas de goma. No pasaba por ahí de casualidad, les tiraron directamente a ellos. Nos están tirando directamente a nosotros. No quieren que informemos que es lo que está sucediendo en las calles argentinas. Nosotros, como hemos venido haciendo siempre, somos, queremos ser y queremos seguir siendo los testigos de la historia argentina. Nos están impidiendo de que el pueblo vea a través de nuestras imágenes cómo nos están reprimiendo brutalmente. No queremos llevar nuevamente en nuestros pechos la foto de un compañero muerto. No queremos en argentina otro José Luis Cabezas. No lo queremos los reporteros gráficos, no lo quieren los piqueteros, no lo quieren los desocupados, no lo quieren los desamparados, no lo quieren los jubilados, ninguna persona de buena voluntad y buena leche en la República Argentina quiere otro periodista u otro reportero gráfico asesinado. La Asociación de Reporteros Gráficos hace público que hará responsable al Gobierno Nacional, al Ministerio del Interior, al Secretario de Seguridad Interior, a los Diputados de la Nación, a los Senadores de la Nación, a los Jueces de la Nación, si hay algún reportero gráfico nuevamente herido o si tenemos que sufrir consecuencias mayores. Hemos, la misma noche del 20 de diciembre, presentado un recurso de amparo para que nuestros compañeros no fueran agredidos y para asegurar su integridad física y la libertad de poder informar. La Jueza Sebrini de Cubría dio la orden al Poder Ejecutivo, al Ministerio del Interior y al jefe de la policía federal para que se respetara ese mandato. Esto significa que hay un incumplimiento grave de los deberes de funcionario público. Yo les pido a mis compañeros que están aquí, conmigo, que reeditemos el "camarazo", ese camarazo que nos ayudó a cada uno de nosotros, para no olvidar a José Luis Cabezas. Hagámoslo por él, hagámoslo por los muertos de la AMIA, hagámoslo por los 30.000 desaparecidos, hagámoslo por los muertos de la Embajada de Israel, hagámoslo por todos aquellos que aún en Argentina piden justicia, y hagámoslo para que se acabe la represión en las calles de la República Argentina.

Cabezas! Presente! Cabezas! Presente!

Los muertos de la AMIA! Presentes!

30.000 desaparecidos! Presentes!

Basta de represión! Basta!

Gracias.