GERARDO MAZUR- Memoria Activa.
Buenos días a todos, aquí, en la
plaza de la memoria, hoy, lunes 7 de abril del 2003. Bienvenidos a esta
lucha permanente desde hace 455 semanas, 3181 días por el crimen de
la AMIA, en la lucha por la justicia, porque impere la justicia en nuestro
país como organizador, como único organizador, sostén e infraestructura
de nuestra república. La ley como único emperador, como único rey que
presida esta querida tierra Argentina. Estamos también a 4043 días de
la Embajada, fíjense ustedes que no son simplemente números, es un tiempo
escandaloso en búsqueda de justicia. Queremos decirles, también, a propósito
de noticias que han salido hoy en los diarios, que ahora especificaré
de qué se trata, que en el año 99, 1999, les quiero recordar; en el
mes de julio, Memoria Activa presentó ante la Comisión Interamericana
de Derechos Humanos de la OEA, un reclamo jurídico específico declarando
al Estado responsable, al Estado Argentino, responsable de la conexión
local ante las barbaridades hasta entonces en la investigación del caso
AMIA, en el año 1999. Esta lucha prosiguió, estas declaraciones y estas
denuncias se hicieron aquí, en la plaza, con los testimonios de intelectuales,
de artistas, de músicos, de periodistas, de ciudadanos de la plaza,
de la gente y con la continua presencia de ustedes apoyando esta protesta
sin violencia, esta exigencia de justicia que en el año 99, a través
de un escrito jurídico aceptado por la Organización de Estados Americanos.
Esto viene a propósito de que nos hemos enterado de que la doctora Nilda
Garré ha pedido juicio político al juez Galeano. A esto viene la referncia
del 99, porque el juez Galeano y esta tríada escandalosa: Menem, Ansorregui,
Galeano, a la que hemos hecho referencia en enorme cantidad de veces
aquí, son protagonistas responsables de esta denuncia hecha en 1999,
y ahora adherimos a este juicio político a este juez que no ha ejercido
este honor enorme de ser juez de la Nación he investigar como corresponde
a una tragedia semejante, plagada de tantas irregularidades que tendíamos
que quedarnos aquí varios días para enumerarlas, tal la gravedad de
cada una de ellas.
CARLOS SUSEVICH- Familiar de víctima del atentado a la Embajada de Israel.
Buenos días, no estaba programada
mi alocución en el día de hoy, lamentablemente por la enfermedad de
un amigo, quiero hacer unas cuantas reflexiones. Felizmente, tenemos
este espacio de Memoria Activa, que nos permite decir las cosas con
toda claridad y con la verdad que todos sabemos que debe, en algún momento,
surgir, por la impunidad reinante en nuestro país, sobre todo con respecto
a estas burdas investigaciones que se han hecho, tanto en el atentado
a la Embajada, como en el atentado a la AMIA. En primer lugar quiero
repudiar enfáticamente la invitación que en estos días a cursado la
dirigencia comunitaria a los distintos políticos aspirantes a presidentes
de la Nación, por el hecho de que indiscutiblemente es una falta de
respeto a la memoria de las víctimas, tanto de la Embajada como de la
AMIA y a sus familiares, porque ¿qué es lo que van a tratar los señores
integrantes de la comisión directiva de la DAIA con los futuros aspirantes
a presidentes de la Nación?, ¿que vengan a presentarle sus condolencias
por lo ocurrido, cuando ninguno de ellos, en ningún momento, se preocupó,
ni tuvo el menor interés, en exigir en sus ámbitos políticos, la real
investigación de estos dos atentados?. Lo único que podemos pensar es
que, indiscutiblemente, van a tratar de seguir relacionados para mantener
sus contactos políticos, con viras a futuras o posibles negociaciones
de interés personal. Eso es lo que realmente va a primar en estas reuniones.
Y lo que los políticos pueden decir a los miembros integrantes de la
comisión directiva de la DAIA, es prácticamente todos sus maravillosos
planes de reestructuración de este país destrozado, aniquilado, con
una impunidad total, con falta de investigación, con la falencia de
los jueces, empezando por la Suprema Corte de Justicia, que realmente
nunca hizo nada, especialmente en el atentado a la Embajada. Con un
juicio totalmente controvertido, como es el de la AMIA, donde aparecen
testigos que dicen y luego se desdicen, y que realmente cada día aparece
uno nuevo con una nueva información, y programas preparados con los
integrantes de la S.I.D.E., representados por su jefe, el señor Miguel
Angel Toma, que fue capaz de decir cuando fueron los atentados de rotura
de tumbas en los cementerios de Tablada y Berazategui, que no había
connotación política antisemita, porque no se vieron inscripciones.
"La rotura de las tumbas y la profanación del cementerio no era agresión
antisemita"…este es el país en el que estamos viviendo, esta es la justicia
que tenemos, y lamentablemente la única organización que puede seguir
luchando y diciendo su verdad y esclareciendo, y el único lugar que
tenemos todos los familiares, es este… yo, que he perdido una hija en
la Embajada, como todos saben, y todos los que nos acompañan en todo
momento, que han tratado de manifestar su real solidaridad, no la falsa
solidaridad de los políticos que vienen a dar sus condolencias como
si estuvieran compungidos por lo que nos ha ocurrido. Esta es la única
verdad y esto es lo que tenemos que seguir haciendo, luchando porque
se termine de una vez por todas la impunidad en este país, que los asesinos
estén donde deben estar, atrás de las rejas. Muchas gracias, señores.
DRA. DIANA KORDON -PSIQUIATRA (Asistencia a los afectados por la represión política).
Bueno, yo quería en primer lugar,
agradecerles a todos ustedes la posibilidad que me dan, de expresarles
mi profunda solidaridad con Memoria Activa que ha cumplido creo yo,
y que está cumpliendo, un papel extraordinario en la lucha contra la
impunidad y por la aplicación de verdadera justicia a la terrible masacre
de la AMIA. Yo quiero decirles, compañeros, y les digo compañeros porque
creo que cada uno de nosotros, desde el lugar en que está inserto en
la vida, tiene la posibilidad de contribuir a luchar por la aplicación
de verdadera justicia en nuestra patria y a luchar por una sociedad
más justa. Y por eso les digo a todos ustedes compañeros, me siento
compañera de ustedes. Quería decirles que pienso que así como las Madres
de Plaza de Mayo lograron romper el silencio sobre la existencia de
los desaparecidos, y en medio del terror de la dictadura exigieron la
aparición con vida y lucharon y siguen luchando por el castigo de los
genocidas, la lucha de ustedes mantiene viva la memoria de este crimen
contra el pueblo. Porque la masacre de la AMIA, así como el atentado
a la Embajada de Israel, no son otra cosa que crímenes contra el pueblo
argentino. Sé que tanto en el caso de las Madres, como en el caso de
ustedes, el dolor, las heridas por las pérdidas de los seres más queridos,
quedan siempre vivas en cada uno, pero estoy convencida también, que
el testimonio de cada lunes en esta plaza, como el testimonio de cada
jueves en Plaza de Mayo, que el afrontar colectivamente la lucha por
la justicia, implica simultáneamente, elaborar en el plano personal
y social lo ocurrido y contribuir en la construcción de la memoria histórica.
Hace unos días, no sé si ustedes la habrán visto, vi la película " El
Pianista", y una vez más quedé conmovida por la magnitud del genocidio
nazi. Pero también me conmovió profundamente, como siempre me ocurre
en estas circunstancias, la heroica resistencia del gheto de Varsovia.
La incidencia en mi propia vida, por mi propia historia, de lo que fue
la lucha heroica del gheto de Varsovia, yo la tengo como un antecedente
en mi propia exigencia y en mi propio espíritu de tratar de estar siempre
en la lucha por la libertad y contra la represión. Y por eso quiero
hoy, que estamos cerca del 19 de abril, rendir junto con ustedes, mi
homenaje a esos hombre y mujeres que nos dieron un ejemplo a toda la
humanidad, que nos dieron un ejemplo que sigue presente hasta el día
de hoy, y que se levantaron contra el opresor. Que se levantaron contra
el opresor, dando un ejemplo que nos muestra la dignidad de la condición
humana. Por eso quería realmente en este día, y les agradezco realmente
poder hablar en estos días, porque mi homenaje al gheto de Varsovia
es un homenaje desde el fondo de mi corazón. Estamos viviendo hoy, también,
la situación más grave de este nuevo siglo. Me refiero a la guerra imperialista
contra Irak, motivada en el poder de Estados Unidos y sus aliados sobre
el petróleo y en la pretensión que tienen de asegurar su hegemonía en
el mundo. Seguimos angustiados… yo, francamente me levanto a la mañana
y lo primero que hago, como nunca hago, es prender el televisor y ver
cuales son las novedades día por día; digo que seguimos angustiados
las vicisitudes de esta campaña genocida y también nos conmueve la resistencia
del pueblo iraquí, que como en el caso del gheto, enfrenta en condiciones
de inferioridad militar extrema al invasor. Nuestro pueblo, como todos
los pueblos del mundo, se manifiesta en la calle para decir no a la
guerra, sí a la solidaridad con Irak. Y creo, en estos días terribles
que están pasando, que si bien los imperialistas, probablemente tengan
un triunfo militar en esta guerra…sin embargo han logrado profundizar
los sentimientos profundos contra los imperialistas, los sentimientos
profundos contra esta guerra de agresión en todo el mundo, que en este
momento se están pronunciando, millones de hombres y mujeres en todo
el mundo estamos diciendo "Basta a la guerra. Fuera los Yankis de Irak",
y junto con eso quiero explicar también acá la exigencia de que nuestro
gobierno, que la Argentina, no de ningún tipo de colaboración, ni siquiera
la llamada de humanitaria, que sea capaz de ser usada por las fuerzas
agresoras. Esta guerra, compañeros, no nos es ajena. Porque existe una
relación de interioridad entre la agresión imperialista y la crisis
económica, social y política que vivimos en nuestro país, producto de
la devastación y el saqueo a que fue sometida la Argentina desde la
dictadura hasta la actualidad, por los centros de poder internacional
y los grupos económicos locales que manejaron discrecionalmente el estado
de acuerdo a sus intereses y sometieron al, pueblo a un deterioro de
las condiciones de vida que ha llegado a límites hasta ahora desconocidos.
La desocupación, la precariedad y la flexibilización laboral, el colapso
absoluto del sistema público de salud y del sistema público de enseñanza,
de salud, las condiciones para los jóvenes, la emigración, la falta
de seguridad social para los que pasan a la tercera edad, etc, etc,…son
sólo algunos de los ejemplos a los cuales nos han llevado la aplicación
de estas políticas socioeconómicas y el hambre, especialmente las situaciones
de hambruna, que nos chocan todos los días, son muestras de esta situación.
Ya no podemos caminar por la calle sin encontrarnos con la gravísima
situación de hambre que padece nuestro pueblo y los miles y miles de
jóvenes que no pueden proyectar un futuro por la falta de perspectivas,
y por la sensación que la realidad confirma, que la situación va por
el camino del agravamiento. También creo que existe una relación de
interioridad que incluye la impunidad que pretenden por todos los medios
mantener en la causa AMIA. Hoy me decían de las condiciones permanentes
de obstaculación que se ven, cuando van al juicio, en relación a la
causa AMIA. Y esta impunidad que pretenden imponer y contra la que ustedes
luchan, y son un ejemplo, no solamente acá sino en todos los ámbitos,
porque Memoria Activa ha tenido y tiene un lugar en el reconocimiento
popular en la lucha contra la impunidad en la causa AMIA. Esto es así,
decía, porque pretenden proteger las complicidades del aparato estatal
argentino y de los miembros de las fuerzas represivas ya protegidas
por las leyes y los decretos de indulto en la Argentina, es decir, los
mismos que han sido los responsables de la represión, los mismos que
siguen reprimiendo, los mismos que son los responsables de la muerte
de Santillán y de Costequi, son los mismos que están siendo protegidos
en la impunidad por el caso AMIA. Por eso yo pienso que la lucha de
ustedes es tan importante y está absolutamente inserta en la lucha de
todo el pueblo argentino. Por eso pienso que hoy más que nunca, necesitamos
ampliar y profundizar la lucha en todos los planos para terminar con
la injusticia y la impunidad y construir una sociedad que permita que
todos podamos trabajar, amar y crear.
LAURA GLANC- Antropóloga.
Yo les quería contar que me acabo
de recibir de antropóloga y en cierta medida, gracias a Memoria Activa,
ya que mi tesis fue sobre Memoria Activa. En mi tesis lo que yo trabajé,
y realmente me pareció admirable de Memoria Activa, es cómo después
del atentado a la AMIA esta agrupación fue logrando hacer público su
reclamo y al hacerlo, es decir al generalizarlo, este dejó de ser un
reclamo netamente judío para pasar a ser uno mucho más amplio. En ese
sentido, nunca me voy a olvidar lo que me dijo una persona de Memoria
Activa, que ellos reclaman desde la plaza, la Plaza de la Memoria, porque
a diferencia de las instituciones judías que se encuentran valladas,
en la plaza no hay nada que delimite lo judío de lo no judío. Ya que
la verdadera protección no se lograba con unos famosos vallados, sino
que esos vallados eran simplemente una protección que se había inventado
la dirigencia de la comunidad judía para que los usuarios de las instituciones
judías se quedasen tranquilos, durmiesen tranquilos, como si nada hubiese
pasado. Y, en ese sentido, la verdadera protección, es decir la verdadera
protección para esta agrupación, era que en este país hubiese justicia.
Y esa justicia solamente se iba a lograr poniendo el cuerpo judíos y
no judíos, no cemento. De esta manera, lo que yo rescato de esta agrupación
es que es una agrupación que cuestiona, tanto desde el espacio público,
es decir presentándose todos los lunes en esta plaza; como desde su
condición de querella independiente. Puesto que la opción de cambios,
acá no tiene ni representantes ni candidatos, entonces a mí lo que me
parecía realmente importante es que acá Memoria Activa se auto-representa
todos los lunes, y también se auto-representa en el espacio jurídico,
ya que acá los representantes nacionales y los representantes comunitarios
no nos representan. Entonces empecé a cuestionarme quiénes nos representaban,
a la conclusión que llegué es que nadie nos representa, y esa creo que
es la lección que me deja Memoria Activa, que nos tenemos que auto-representar
todos y cada uno, poniendo el cuerpo, desde las plazas y desde cualquier
baldosa.
GERARDO MAZUR- Memoria Activa.
Le pondría como título a las breves
palabras que voy a decir, otro versículo de Amos que dice "Estableced
la justicia en el portal". A propósito de Pesaj, dentro de pocas horas
diría, y a propósito del Levantamiento del Gheto de Varsovia, dentro
de pocos días, es decir de la simbolización de la libertad, de la solidaridad
por un lado; y de la resistencia contra el poder omnímodo, contra la
barbarie del levantamiento, quisiera encuadrar una escena que sea posible.
Me gustaría hacer, compartir como se pueda, Pesaj acá en la plaza. ¿Con
quién compartiría Pesaj aquí en la plaza? Con ustedes, con cada uno
de ustedes. Por su significación, por lo que tenemos dentro de nuestra
alma, por lo que significa universalmente el concepto para judíos y
no judíos el concepto de la libertad como hazaña del pueblo judío. Con
las Madres que tantas veces han estado aquí, con las Abuelas, con los
hijos, con el C.E.L.S., es decir con los organismos de derechos humanos
que tantas veces también han estado aquí, con los escritores, con los
músicos, con los representantes de distintas religiones, con los representantes
de trabajadores (recuerdo, a propósito del caso Cabezas, que tantas
veces nos hemos reunido acá ante este crimen horrible), con la gente
en general, con tantas personas que quieren, la enorme mayoría de la
gente que habita esta bendita tierra donde se tira una semilla y crece
de esta tierra maravillosa, con ellos a mí, y a cada uno de ustedes
seguramente, le gustaría compartir, formal o virtualmente, o como sea,
la necesidad imperiosa de un país mejor. Pero quiero decir también con
quienes no me gustaría: no me gustaría con aquellos que han transgredido
la ley llevando al máximo de la miseria humana la barbarie, la corrupción,
la tortura, me refiero a los genocidas de 30.000 desaparecidos, pero
también me gustaría que estuvieran aquí los familiares de los desaparecidos,
que estuvieran aquí los todos los familiares de la AMIA, todos los familiares
de la Embajada, todos los familiares de los desaparecidos, que nos representan,
que representan la imperiosa necesidad, por ser damnificados directos,
de un país mejor. No me gustaría que estuvieran acá, para nada…aquellos
que han llevado al país a esta situación desgraciada desde el punto
de vista social, de desempleo y de hambre, en un país de una tierra
bendita, en una país de trabajo, de inmigración; tampoco quisiera con
aquellos que han transgredido la ley, usando una ley, vaya redundancia,
vaya situación siniestra con las leyes de Obediencia Debida y Punto
Final, usar la ley para transgredir la ley. Esto ha sucedido acá, en
nuestro país. Me gustaría que jamás estuvieran con nosotros aquellos
que han puesto a la política, el poder y los negocios por encima de
la ley, por encima de la ética, por encima de la representación que
tienen, del honor de una representación… personas, dirigentes, jueces,
ministros, presidentes…estos que tienen una representación y nosotros
hemos puesto en una boleta, en una urna nuestro corazón y nuestra esperanza,
la han traicionado. No tiene que estar acá donde estamos tratando valores
que están por encima de todas estas cosas que tienen que ver con la
ética, con la moral y sobre todo con la libertad y con ese organizador
de la libertad humana que es la justicia. Por eso en esta suerte de
Seder Virtual que se nos ocurre, en nombre de Memoria Activa, creo que
más allá de las elecciones, de estas próximas elecciones, es responsabilidad
nuestra, en cada casa, en cada entidad, en cada trabajo, en cada lugar,
comprometernos fuertemente por un país mejor, donde la ley nos represente,
ya que otras cosas difícilmente, por ahora, en la práctica nos representan.
Que nos represente la ley, y ese me parece que es el compromiso que
tiene que ver con Pesaj en cuanto celebración de la libertad, de la
solidaridad que significa la matzá, que podamos repartir simbólicamente
la matzá, en todo el mundo, en todas partes, lo que significa este pan,
pan ázimo, este pan de la pobreza, poder repartirlo en cada mano…"las
manos que se dan no pesan nada", decía Paul Leluar. Y este es el compromiso
al que apelo, cada uno en su lugar, cada uno a través de su propio ejercicio
de la resistencia, a propósito del legado de quienes en Varsovia, en
Treblinka, en Lotz, y en tantos lugares, ejercieron la dignidad humana,
defendiéndola con su vida. Muchas Gracias.
DANIEL GOLDMAN- Rabino de la Comunidad Bet El.
En vísperas de lo que vamos a vivir,
debemos pensar seriamente, profundamente, qué significa la libertad
para cada uno de ustedes. Adhiero a todo lo que se dijo, y quisiera
sumar simplemente el pensamiento de un gran rabino del ya ahora siglo
pasado, el rabino Soloveichik. El decía, o él se preguntaba, qué es
la libertad. La libertad es un movimiento centrípeto, ¿qué quiere decir?,
un movimiento que tiende del afuera hacia el centro. Un movimiento que
tiende, el hecho de poder ejercer el protagonismo de nuestra propia
vida. Si no existe protagonismo en nuestra propia vida, es imposible
que exista libertad, y para que exista libertad, tiene que haber una
historia, una historia que, lamentablemente, de acuerdo a la saga humana
es siempre una historia sufriente, una historia de dolor, una historia
que golpea. Pero a su vez, ¿quién es el hombre libre?, el hombre que
cuenta la historia y tiene a quién contarle la historia, a quién relatarle
la historia. Si no existe un auditorio para escuchar la historia y no
existe una persona para contar su propio sufrimiento, es imposible que
exista memoria. Por lo tanto, memoria, es siempre este juego dual, en
donde hay un auditorio y hay alguien que pueda contar. Nosotros tenemos
la posibilidad, gracias a ustedes y gracias a nosotros, a cada uno de
nosotros, de ejercer la memoria de manera activa. La memoria nunca,
nunca puede ser pasiva, y lo que vamos a hacer durante estos días, durante
la pascua, durante el Pesaj, es nuevamente aplicar el ejercicio de la
memoria a nuestra cotidianeidad, porque si nuestra cotidianeidad no
tiene capacidad de memoria, nosotros tampoco la tenemos.
LAURA POVERENE Y CYNTHIA BALE- Alumnas del Colegio Martín Buber.
Hoy es 21 de abril, hace dos días,
recordamos el 60 aniversario del Levantamiento del Gueto de Varsovia.
Hoy es recuerdo, es pasado. Hoy es memoria, es presente. En esta plaza
la memoria cobra vida. Se transforma en una canción de libertad que
decidimos llevar a cuestas aún cuando no tengamos la certeza de que
va a ser escuchada. Una canción muchas veces entonada por gritos viscerales
que nos despiertan y nos devuelven nuestra condición humana. Una canción
como la escuchada desde Varsovia al mundo entero hace 60 años. Canción
cantada por valientes que apropiándose de la libertad máxima que puede
alcanzar el hombre (elegir su propia muerte) transformaron el sinsentido
de la lucha en la dignidad de la lucha. Y esa dignidad no provenía de
la victoria en el combate, sino de la lucha en sí misma que con su estruendo
rompe con la inercia que a veces parece regir el mundo. Y Memoria Activa,
creemos, también sigue representando una lucha. Es la lucha por recordar,
por devolverle a la justicia lo que sea que perdió, por la vida, por
nuestra sociedad… Es una lucha que, aún con sus resultados inciertos,
lleva en su esencia el valor, el idealismo, el heroísmo. Una lucha que
vale por sí sola, que en su ser lucha siembra sus propios frutos y recoge
los sembrados hace 60 años en el Levantamiento del Gueto. Porque como
dijo Michel Foucault: "Varsovia siempre tendrá su gueto sublevado y
sus cloacas pobladas de insurgentes…" Así, también esta lucha significa
que este palacio al que se enfrenta Memoria Activa todos los lunes,
lleve siempre la marca de la vergüenza y de la impunidad, mientras en
esta plaza sea grabada por todos los ciudadanos comprometidos con la
justicia, la marca de la dolorida y construida memoria.
BERNARDO GRUMAN- Ciudadano de la plaza.
Buenos días estimados amigos y
amigas de Memoria Activa. Ante todo les deseo a todos un feliz Pesaj
y que El Todopoderoso nos ilumine para que el pueblo judío, tanto en
Israel como en la diáspora, como así también la de otros credos, podamos
vivir en paz y en libertad. El lunes 7 de este mes me habían elegido
para que les expresara alguna de mis opiniones, vivencias y pensamientos.
Ello no pudo ser por estar internado en Terapia Intensiva. El sábado
10 de agosto del 2002 tuve el privilegio de entrar a la década de los
80. Hace días tuve un toque de atención bien llamativo: Insuficiencia
Coronaria, mala coagulación de la sangre. Ello demostró que esa máquina
humana cuyo componente principal es el motor del organismo, ya no bombea
en forma adecuada. Evidentemente, se ha ido erosionando. Así lo demostraron
los electrocardiogramas, los ecocardiogramas, los análisis y demás estudios.
En base a ello los médicos diagnosticaron Insuficiencia Coronaria. Ahora,
ya un poco repuesto, paso a manos del hematólogo, quien diagnosticará
a su vez, pasando el informe al médico cardiólogo de cabecera. Todo
lo que antecede, se refiere, evidentemente, a una parte del cuerpo que
desde mi existencia ha debido soportar varias intervenciones quirúrgicas,
además de soy diabético, insulina dependiente. Pero a pesar de todo
esto me siento reconfortado. Pues he cumplido con lo que comúnmente
se sentencia, o sea: tuve hijos, nietos y bisnietos, planté un árbol,
doné mis órganos -algunos mutilados- y escribí libros y poesías. Entrando
al tema, esta es la segunda vez que tengo el honor de usar este micrófono,
lo cual agradezco. Ante todo quiero rendir un homenaje a los valientes
que se levantaron contra las bestias nazis en el Gueto de Varsovia,
el 19 de abril, hace 60 años. Lamentablemente hoy estamos viviendo momentos
de zozobra. Una guerra desatada por los Estados Unidos de Norteamérica
y Gran Bretaña con el apoyo de España, contra del criminal Sadam Hussein,
el cual hace 24 años tomó el poder de Irak asesinando a su tío. Vimos
que la lucha fue implacable. Este individuo, dictador, criminal o, con
el peor de los calificativos con el que se lo puede llamar, era dueño
absoluto del país, el cual se le puede denominar geopolíticamente la
Mesopotamia del Medio Oriente, que como ustedes saben abarca la extensión
entre los ríos Tigris y Éufrates. Este dictador, que su nombre sea borrado,
era el dueño de ese histórico país con sus lujosos palacios, los más
caros automóviles modernos y lo eran también sus hijos…todo este grupo
familiar amasó fortunas. Uno de sus hijos paseaba por la calle en su
lujoso automóvil y se hacía elegir las jóvenes más hermosas, las cuales
eran atrapadas por sus secuaces. Qué vergüenza, que inmoralidad…Entretanto,
el pueblo estaba pasando por enorme sufrimiento y hambre… Por otra parte,
nuestra querida y milenaria Israel está preparada para una eventual
guerra biológica surtiendo a los ciudadanos israelíes de máscaras antigás
y otros elementos defensivos. Hay una sentencia que dice: "Muerto el
perro, se acabó la rabia". Amigos, millones de musulmanes están amenazando
Israel, especialmente Siria. Debemos estar siempre alerta. Después de
esta terrible guerra habrá un cambio profundo en muchos países y en
todos los órdenes. En esta ocasión no puedo dejar de mencionar el acto
multitudinario que hubo días pasados en la Plaza de la Memoria, lugar
donde estaba emplazada la Embajada del Israel en las calles Arroyo y
Suipacha. Fue un momento muy emocionante y de congoja. Lugar bien vigilado,
se veían policías y agentes de seguridad por doquier. Se destacó en
el uso de la palabra el embajador de Israel en la República Argentina,
Benjamín Oron, el cual entre otros conceptos, informó que sumas millonarias
en dólares fueron enviadas por Sadam Hussein al Hezbolah para que los
kamikases atacaran Israel. Carlos Susevich, sobreviviente, quien perdió
un familiar en el atentado a la Embajada de Israel, también hizo uso
de la palabra, recordando este triste hecho. Otro discurso importante
y esclarecedor y valiente fue el del licenciado Abraham Kahul, Presidente
de la AMIA, que entre otras cosas, dijo que nunca debemos bajar los
brazos y que debemos luchar por conservar nuestra identidad. También
intervino el escritor Rabanal, sosteniendo que el sufriente pueblo judío,
en especial el de la diáspora, jamás desaparecerá de esta tierra, recordando
que en este vandálico suceso, del cual se cumplieron 11 años el 17 de
marzo, murieron muchos inocentes de todos, los credos. Pues, a más de
una década de este crimen incalificable, la Justicia, la Policía Federal
y la SIDE, si bien lo saben, no quisieron dar a conocer quienes fueron
los autores intelectuales y materiales de este trágico suceso. Yo, Bernardo
Gruman, soy un salvado del Holocausto. Casi todos los miembros de mi
familia, abuelos, tíos y primos, en total 80 personas, previamente torturadas,
fueron muertos en el tristemente famoso campo de concentración de Auschiwitz.
Procedían del pequeño pueblo de Sokolow-Podlaski, distante a 160 kilómetros
de Varsovia. En cambio, mis tíos y primos que vivían en París como pobres
inmigrantes, fueron también perseguidos por la policía de Vichy, delatados
por la tristemente famosa S.S., pero afortunadamente, lograron esconderse
y refugiarse en los bosques franceses, convirtiéndose en "Maquis", o
sea partizanos, tras lo cual pudieron sobrevivir. Por suerte, o por
esas cosas del destino, mi esposa nacida en Checoslovaquia y yo pudimos
salvarnos por cuanto nuestros padres residían en la Argentina. Durante
el famoso Proceso de Desorganización Nacional recibí muchas amenazas,
comunicándoseme que por ser judío próximamente iba a "ser boleta". Luego
vino a mi domicilio un coche Ford Falcon blanco a buscarme, evidentemente
para torturarme y después matarme por el sólo hecho de ser judío. Mi
compañera y yo que llevamos 53 años de casados, tuvimos que expatriarnos
a los Estados Unidos. Pero los afectos pueden más…y el 13 de enero de
1977, volvimos a Buenos Aires. Tenía entonces 53 años de edad. Ahora
tengo casi 80 pero mi espíritu es el de un joven de 20 años. Yo soy
un viejo-joven como afirmo mis libros y poesías, los cuales se encuentran
en la biblioteca del Congreso de la Nación Argentina. Felizmente somos
abuelos de 7 nietos y 2 bisnietos. Mis amigos y conocidos me llaman
"Bernardo el poeta". Acabo de componer un poema dedicado a Memoria Activa,
dado la premura del tiempo, si así me lo permiten, tendré el honor de
recitarlo en otra oportunidad. Muchas Gracias.
JULIO GAMBINA- Economista.
Buenos días a todas y a todos. Creo
que es muy importante en estas horas preguntarnos sobre si ha llegado
el punto de terminar con la impunidad, y esto vale no sólo para la Argentina,
sino a nivel mundial…porque cuando uno piensa en Memoria Activa, por
las víctimas, tenemos que pensar en las víctimas más allá de cualquier
atentado terrorista. Hay que pensar en las víctimas del hambre, las
víctimas de la miseria, a que nos condenan las políticas económicas,
sociales, que son hegemónicas en la Argentina y en el mundo, que no
tienen en cuenta las necesidades de vida de la mayoría de la población
Argentina y de la población mundial; donde el dueño de las decisiones
son los capitales transnacionales que sólo están interesados en su ganancia,
en su riqueza, en su poder, en que las cuentas cierren, y poco interesa
lo que la población diga. Pero estamos en la Argentina y a muy pocas
horas de un acto electoral de renovación presidencial, y es bueno pensar
y ser optimista y creer que a lo mejor está llegando el turno para terminar
con la impunidad. No hay muchos datos claros de cuál es el rumbo que
va a seguir la Argentina en estas horas. Nadie puede decir que ayer
la sociedad Argentina ha sido manipulada y ha estado predeterminada
por alguna orientación específica. Es cierto que hay algunas señales
de continuidad de la vieja política, de la política de la impunidad,
no se puede negar, hay algunos guarismos electorales en nuestro país
que así lo indican. Pero, también hay señales de cambio, no todas las
señales de cambio que algunos de nosotros quisiéramos, pero la fragmentación
política que hay en la Argentina es una señal, también, de que el pueblo
Argentino está en la búsqueda. Muy pocas horas antes del comicio, muchos
encuestadores decían que había gran parte de la sociedad Argentina que
no sabía o no contestaba cuál era su opción electoral. Y, sin embargo,
la mayoría de la sociedad se ha manifestado con una fuerte fragmentación.
Y es cierto, hay que señalarlo, que todo el protagonismo popular que
se expresara en el movimiento de asambleas, en el movimiento piquetero,
en el movimiento de empresas recuperadas, en el gran protagonismo de
la sociedad Argentina del último año y medio, no ha podido expresarse
todavía institucionalmente… y ese es un elemento que todavía falta completar.
Hay todavía una vacante en la política Argentina para que el pueblo
pueda manifestarse protagónico, participativo, para terminar con la
impunidad. No se puede terminar con la impunidad, si no hay una decisión
clara de la sociedad, de la sociedad popular, de la sociedad que no
está de acuerdo con la impunidad…porque hay que decirlo, que hay una
parte de la sociedad que está con la impunidad. Hay una parte de la
sociedad que se beneficia con la impunidad, no sólo con la impunidad
que no encuentra responsables y culpables por actos de terrorismo explícito,
sino también de aquellos que no encuentran responsables directos e indirectos
de la mortalidad infantil, de la mortalidad de nuestros viejos, del
problema del desempleo que lleva a que tres millones de argentinos no
tengan empleo o a más del 50% de la población que está por debajo de
la línea de pobreza. Si el Fondo Monetario Internacional, tiene presencia
en la Argentina, es porque los gobernantes de la Argentina permiten
esa presencia impune en nuestro país, pero para favorecer a determinados
intereses económicos sociales y políticos. Que haya guerra en el mundo,
y que la diligencia política Argentina, más allá de lo que diga de "no
a la guerra" hay una condescendencia, con esa presencia de la impunidad
agresiva del terrorismo de estado internacional, que le ha declarado
la guerra al conjunto de la humanidad. Por eso, también a los argentinos
nos han declarado la guerra. Y hay impunidad de los guerreristas del
mundo, porque hay impunidad en los gobiernos de la mayoría de los países
que no confrontan con fuerza esa agresión al conjunto de la humanidad.
Por eso, mi mensaje de hoy, otro lunes de Memoria Activa, es que no
olvidemos, que recordemos permanentemente y que en todo caso seamos
constructores de esa búsqueda del pueblo Argentino, para que no haya
más impunidad en nuestro país, para que no haya más impunidad en el
mundo. Y, la única forma de que no haya más impunidad es participación
popular, es protagonismo popular, para que alguna vez, en la Argentina
y en el mundo, seamos más los que luchamos contra la impunidad.
PROF. ABRAHAM HUBERMAN- Historiador.
Hace 60 años atrás, exactamente
en un día como hoy, en un día lunes, entraron tropas alemanas fuertemente
armadas para destruir lo que quedaba del gueto de Varsovia. Era también
el 14 de Nisan víspera de Pesaj y los judíos de Varsovia sabían que
iban a llegar, se habían organizado, y los recibieron con armas en las
manos y lucharon con lo que tuvieron y como pudieron contra una fuerza
infinitamente superior, contra la cual no tenían ninguna chance de ganar.
Fue la primera rebelión urbana en un territorio ocupado por los nazis
en aquella época. Fue el primer caso en el que judíos, en un gueto grande
como el de Varsovia, participaron en esta lucha, haciéndolo en condiciones
increíblemente terribles y difíciles. Estaban solos, estaban hambreados,
estaban ya sometidos a más de 3 años de dominio nazi, estaban escondidos
todos aquellos que no tenían armas para luchar, apenas había armas para
700 personas y estas armas eran lamentablemente en su mayoría revólveres,
un poco de explosivos, granadas, bombas molotov, alguna que otra ametralladora
y eso es todo. Sin embargo, los alemanes tuvieron que luchar bastante
para lograr dominar esa rebelión y, sobre todo, para que no se extienda,
para que ese ejemplo no cunda en otras partes. No recibieron ayuda el
exterior, no hubo medios, los medios mediáticos que hemos visto con
tanta frecuencia últimamente, no apareció ningún fashion a hacer allí
de escudo humano. Nadie vino a ayudarlos y ellos solos lucharon en ese
terrible enfrentamiento contra fuerzas que ellos nunca iban a poder
dominar. Entonces, surge la pregunta de ¿porqué lo hicieron?, si no
tenían chances…y esta era una cuestión que se venía discutiendo hace
mucho: ¿vale la pena luchar cuando no hay chances?, ¿vale la pena derramar
sangre, perder la vida, cuando de todas maneras todos está perdido?.
Sobre algo de esto podemos tener una idea en el comunicado que escribió
Mordejai Anilevich, el 23 de abril de 1943 dirigido a la población no
judía de Varsovia: "En medio de esta feroz batalla en que matan a nuestras
madres, hijos y hermanos; en medio del repiqueteo de las ametralladoras;
en medio del humo y del fuego del gueto de Varsovia: nosotros, los prisioneros
del gueto, nos dirigimos a ustedes y les enviamos nuestros más fraternales
saludos, sabemos que ustedes están siguiendo con lágrimas, admiración
y ansiedad, el resultado de esta lucha en la que estamos enfrentando
al invasor. Puede ser que todos caigamos en esta lucha, pero no nos
rendiremos. Al igual que ustedes, nuestro más apasionado deseo es vengar
los crímenes cometidos por nuestro enemigo común. Esta es una lucha
por nuestra y vuestra libertad, por nuestro y vuestro honor humano y
social. Venguemos los crímenes efectuados en Auschuitz, Treblinka, Velsek
y Maidanek. ¡¡Larga vida a la fraternidad de armas y sangre de la polea
combatiente!! ¡¡Viva la libertad!! ¡¡Muerte a los criminales ocupantes!!
¡¡¡Larga vida a la vida y lucha a muerte al ocupante alemán!!!" Unos
días más tarde le mandó una carta a un amigo, a Antek Zuckerman que
era su representante en la parte aria de Varsovia y decía lo siguiente:
"Mi querido amigo, tal vez algún día nos volvamos a ver... lo principal
es que el sueño de mi vida sea realizado. La autodefensa del gueto de
Varsovia es un hecho, soy el testigo de esta gran terrible batalla de
heroica lucha de los combatientes judíos". Esta lucha no permaneció
solitaria, esta lucha tuvo ecos y se prolongó en otros lugares. Ese
mismo año se produjeron otros levantamientos, en Chensojof por ejemplo,
en Bialikstok, en Bilna y también en los dos campos de muerte en Treblinka
y Sobibor. Los alemanes empezaron a darse cuenta cuál era el efecto
que esto producía y también en París en la prensa clandestina Judía
empezaron a aparecer noticias acerca de la rebelión del gueto de Varsovia.
Quisiera señalar solamente dos cosas más. Ese mismo día, el 19 de abril,
un grupo de judíos pertenecientes a la resistencia judía en Bélgica,
con la ayuda de miembros de la resistencia belga, lograron descarrilar
un tren que llevaba judíos a Auschuitz. Fue el único caso que se produjo
en toda Europa. En Polonia, con una resistencia mucho mayor y mucho
más importante, jamás intentaron hacer una cosa así. Y ese mismo día
también se produjo otro hecho importante, político: en una isla paradisíaca,
en Bermudas, se reunieron representantes americanos e ingleses para
ver cómo se podía ayudar a los judíos en Europa, no se comunicaron las
conclusiones, porque las conclusiones fueron que no se podía hacer absolutamente
nada. Muchas gracias.
